الأسماء ومعانيها

الأسماء ومعانيها
إدريس من أنبياء الله الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ينسبون إليه إيجاد علم الكيمياء، وبناء المدن
إبراهيم إدامة النظر مع سكون الطرف
أيوب نبي الله، عنوان الصبر
أيهم الذي يركب رأسه
أيمن الأيمن: خلاف الأيسر وهى يمناء والأيمن: الميمون ذو البركة
أنيسة تؤنس من حولها وتلاطفهم فهى مصدر الأنس والإيناس
أنيس كل ما هو مأنوس
أنور الحسن المشرق اللون، والأوْضح والأبين
أنصاف يتمثل العدل بكل معانيه أخذ الحق
أنس مصدر أنس لمن يعايشه
أمين حافظ الأمانة، مؤتمن
أميمة تشع حنانا وعطفا وسكينة واطمئنانا
أميرة ذات شأن فى أهلها وقومها، أمير من يتولى الإمارة
أمية تصغير أمة
أمل الرجاء
أمجد من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد
أماني أماني لأبويك تحققت مع ولادتك فكنت أمانى والأمنية البغية وجمعها أمانى وفى حياة كل منا أمنية والأمنية غالية والأمنية محبوبة
أمكلثوم الكلثوم: ممتلىء لحم الخدين والوجه والكلثوم: الحرير على رأس العلم
أشعث الوتد والمسواك
أشعب أشعب الشيء أصلحه
أشرف بلغت درجة عالية فى الشرف وعلو المنزلة
أسامة من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه
أدهم الدهمة السواد
أحمد من فعل ما يحمد عليه، (محمودا

بشار كثير البشر، والسرور، وحامل البشرى إلى الناس
بهيجة بهيجة فى نفسها تدخل البهجة على غيرها، اسمها يوحي بالحسن والنضارة والفرح والسرور
بهيج روعة المنظر، والبريق، والحسن
بهيج يوحي بالحسن، والنضارة، والمفاكهة، والمسارة، وحسن اللقاء
بهية اسمك يوحي بالبهاء والجمال وروعة المنظر والبريق
بهجت فيه حسن ونضارة
بلقيس اسم ينقلنا إلى جو ملكى بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان يشدنا الى ملك سليمان - عليه السلام - وما كان فى سالف العصر والاوان لقد كانت ملكة عاقلة فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان
بلال البلال الماء
بشيرة التى تحيي الأمل وتدفع إلى خير العمل و تبشر بالدين وتدعو إلى عبادة رب العالمين
بشرى من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة
بسيمة كثيرة الابتسام لا تعرف العبوس تدخل الفرحة على القلوب وتزرع البسمة على الشفاه
بسمة تبعث فى النفس الامل وتدفع الى العمل
بسام كثير الابتسام
برهان حجة، وبينة فاصلة
بركة البركة من الله الذي يبارك الناس والأشياء ويجعل فيها الخير والنماء
بركات النماء، والزيادة الخير
بدرالتمام عندما يكتمل القمر فى ليلته يصبح بدرا منيرا فيعم الدنيا نوره
بدر عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدراً، منيرا، فيعم الدنيا نوره
بثينة هى الأرض السهلة الطيبة الإنبات
بتول البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج
باسمة اسم ينقلنا الى جو من التفاؤل والسرور ويرسم على الشفاه بسمة حلوة وعندما يبسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا
باسم : اسم يوحي بالتفاؤل والسرور
باسل الشجاع والعابس عند الحرب
بارعة تفوق نظراءها فى شىء ما وتجذب الانتباه

شكرا لكي سارة في انتظار وصولك لحرف الميم

أسامة من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه Cool

موضوع رائع الأخت في إنتظار باقي الحروف

تيمور جزيرة شمال غربي استراليا
تيمة الشاة التى تربى فى المنزل وتحلب
تيما الصحراء الواسعة
توفيق إصلاح بين القوم، وإلهام الخير، وسد طريق الشر
توبة رجوع الى الله وطلب مغفرته ورضاه
تهليل اسم يعبر عما تقابل به النعمة وهل تقابل إلا بذكر الله وقول: لا إله إلا الله
تهاني الأفراح والمناسبات السارة والأعياد
تمام متمم لما قد يكون من نقص
تماضر يقال: مضر اللبن: أبيض ومضر الله لك الثناء
تغريد غناء الطائر أو الإنسان
تذكار حفظ و استحضار وشكر النعمة
تحية السلام و دعاء بالحياة و مبادرة بالكلمة الحلوة
تحبب تتحبب الى الناس وتتودد فهى محبة محبوبة
تجويد من الأسماء الموحية بالكمال التى تشع جوا من الرضا
تامرة ومعنى ذلك أن لديها الخير
تامر صاحب تمر
تالدة ذات سؤدد وصاحبة مجد
تاج الإكليل الذي يوضع على الرأس
ثريا علو وفيها النور والاضاءة وهى زينة السماء الدنيا وجمالها
ثاقب فيه نفاذ الرأي، وإصابة الفكر
ثابت اسم يوحي بالاستقرار، والاستقامة، والشجاعة، والثبات على المبدأ
ثائرة الأمل فى تحقيق تغيير أساسى
جوين تصغير جون، والجون: الاسود
جندب نوع من الجراد يطير ويقفز
جعيل تصغير جُعَل وهو: حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية، الاسود الدميم
جوهر هو كل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الاحجار، والنفيس الذي تتخذ منه الفصوص ونحوها
جواد الكريم، والاصيل من الخيل
جهينة الفتاة الشابة
جهان فى السريانية بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر، وفى الفارسية هى الدنيا
جهاد جهاد وأنت جهاد والجهاد فريضة نصون الأرض والعرض ولا أمان ولا اطمئنان بغير جهاد
جميلة أبدع الخالق صورتها
جمالات جمعت الجمال كله
جمال يقال: جمل جمالا: حسن خلقه والجميل: الشحم المذاب المتجمع
جليلة رفيعة القدر والشأن
جلال جل الشيء جلالا: عظم فهو جليل، وهو يوحي بالرفعة والشأن
جعفر النهر
جرير حبل من ادم مفتول يخطم به البعير
جداول مجرى صغير يشق في الأرض للسقيا
جحا رجل تضاف اليه حكايات مضحكة
جبريل ملك الوحي ويقال ايضا جبرئيل وجبرين
جامع يجمع ولا يفرق، ويبذر بذور الحب، والالفة أنى وُجد
جاسر من كان فيه جسارة وشجاعة ادبية او جسمية
جازية الثواب والعقاب والجازية: من تجزي غيرها
جاذبة جاذبة تستميل غيرها إليها بما فيها من قوة جذب أودعهاالله فيها
جاد صار جيدا، اتى بالجيد من قول وفعل
جابرة تجبرين العظم الكسير وتجبرين اليتيم والفقير
جابر إما من قولهم: جبرت العظم، وإما من قولهم: اجبرت الرجل على كذا أي قهرته

حسين مصغر حَسَنْ، والحَسَنْ: الجميل
حواس كثير الحوس وهو الجرأة والشجاعة
حنبل القصير الضخم البطن
حماد كثير الحمد
حكيم من يتحلى بالحكمة، ويصيب القول والفعل
حسنين من الاسماء المثناة، والحَسَنْ: الجميل
حذام الحذم الإسراع والقطع)
حيدر الاسد، او القصير، وكذلك حيدرة
حياة ماذا أقول لك وأنت حياة، والحياة خصب، والحياة نمو، والحياة أمل
حورا الحوراء: البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها، أما حورية فهي فتاة أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات والحورية الحسناء
حوا أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض
حنيفة المائلة من الشر إلى الخير والحنيفة: المستقيمة التى لا عوج فيها
حنيف المستقيم الذي لاعوج فيه
حنظلة يضرب به المثل في المرارة، ومن كان لحمه مرا استعصى اكله
حنان رقة القلب والحنان
حميدة كثيرة الحمد محمودة الخصال والفعال لا تذكرها الألسنة إلا بالثناء ولا تفعل إلا ما تحمد عليه
حميد بمعنى محمود
حمودة كثير الحمد
حمزة يقال: قلب حَميز: اى: ذكي ملتهب، ورجل حَميز الفؤاد: اذا كان ذكيه، والحمزة، الاسد لشدته وصلابته
حمدي نسبة الى الحمد، وهو: الثناء بالجمبيل
حمدة محمود الخصال والفعال أثنى عليه الناس وحمدوه
حمدان ليس حمدا واحدا، ولكنه حمدان، وحمدان: حامد نعمة ربه عليه
حمامة وفيه حب ومودة ورقة ودلال وجمال
حليمة من تتحلى بالحلم واسمك يوحي بالصفح
حليم مبالغة في الحلْم
حكيمة التي تضع الأمور فى نصابها وتحسن التصرف
حقي رجل الحق والقانون
حفيظة لحارسة الموكلة بالشىء و من ترعى حدود الله
حسيبة من كان لها ولآبائها شرف ثابت متعدد النواحي
حسيب ذو الحسب، والمحاسب
حسني الحُسْن الجمال في القول والفعل
حسنة ضد السيئة من قول او فعل
حسن كل ما جَمُل فهو حسن
حسان شديد الحسن، وكذلك الحسان
حسام لحسام: السيف
حرية خلاص من الشوائب أو الرق أو اللؤم
حبيب الحبيب: المحبوب الذي له مكان في القلوب
حامد يحمد ربه ويشكره، يعطر لسانه بكلمات الثناء، والاعتراف بالفضل لاصحابه، يرتاح الى حياته، ويرضى عنها
حاكم مَنْ نُصَبَ للحكم بين الناس
حافظة تحفظ العهد وتصونه وتحفظ قرآن ربها وحديث رسولها وتحفظ مالها وتصون عرضها
حافظ يحفظ العهد، ويصونه، ويحفظ قرآن ربه
حارث من يحرث الارض ويصلحها ومن يحرث لدنياه، ويكسب له
حاتم الحاتم الاسود
خولة هى الظبية
خاطر ما يخطر في القلب من تدبير، او أمر والخاطر: المتبختر المعجب بنفسه
خالد طول العمر، والخلود: البقاء
خالص اسم يوحي بالصفاء، والنقاء، والنجاة من ورطة ونحوها
خديجة لسابقة لأوانها وتتراءى فى سماء الأسماء أول من أسلم من النساء أم المؤمنين
خضراء يوحي بالخصب والسعة والنعيم
خلف يخلف غيره
خليل الصديق المختص، والناصح، والأمين
خميس احد ايام الاسبوع والخميس الجيش
خنساء الخنساء البقرة الوحشية وأجمل العيون عند العرب عيون البقر
خُثَيْم تصغير اخثم، وهو العريض الانف، ومنه اشتقاق خيثم
داغر الداغر: الحقير الذليل، خبيث المفسد يقال: ذهب صاغرا داغرا
دانى قريب من العين، والقلب آلف مألوف
داود نبي الله، والد سليمان عليهما السلام
درويش الدرويش: الزاهد، الجوال،
دلال الدلال والتدلل من المرأة: حسن حديثها ومزحها، وفى الدلال جمال امرأة دل ذات شكل تدل به
دنيا لناس يعيشون دنياهم وحياتهم الحاضرة ويتمتعون بزينة الحياة الدنيا
دياب اصله ذئاب جمع ذئب
ديمة المطر والمطر خير و إغاثة ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء
دينة ما يتدين به الانسان والدينة: الدين والدين والعبادة والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق الأعظم على عباده
رءوف شديد الرأفة، والعطف، والرحمة
رأفت هو الرأفة، والرحمة، والعطف
رائد يتقدم قومه، ويقودهم والرائد: لايكذب أهله
رائدة الرائدة: من تتقدم الصفوف على الطريق لتقود قومها
رائف من الرأفة، والرحمة
رائقة تروق وتعجب واسمها يشع صفاء ونقاء واعجابا
رابح الربح: ضد الخسارة وما اسعد الرابحين في حياتهم
راتب ثابت دائم
راجى يحيا على الرجاء، والامل فهو: يرتقب شيئا ممكنا محبوب
راسم الراسم: من حسن مشيه، والآمر، والكاتب، ومن يخط على الورق، والراسم ايضا: الماء الجارى
راشد مهتد بلغ الرشد، والمستقيم على طريق الحق مع تصلب فيه
راضى في الرضا: اختيار، وقبول، واكتفاء
راضية راضية بما قسم الله لها وفى الرضا موافقة وفيه اختيار وفيه اكتفاء وقناعة وفيه ايمان بالقضاء والقدر
راغب الراغب في الشيء حريص عليه، طامع فيه والراغب عنه تعنى: الزهد فيه والتعفف عنه
راغد ذو العيش الرغد، الكثير، الواسع، الذي لا يتعب في
راغدة هى التى تحيا حياة تنعم فيها بالكثير الواسع من العيش الطيب
رافدة تعطي وتصل من حولها برفدها وعطائها، وفى الرفد كرم وعطاء وصلة ومعونة
رافع رافع البناء، ورافع رأسه، ويرفع الاثقال، ورفع رفاعة: ارتفع قدره وشرفه، وصار جَهْوري الصوت
راقية ترتقى سلم المجد فهى اهل للسمو
رامى يلقي بالأوهام، والأباطيل خلف ظهره، ويرمي أعداءه، ويصدهم يبغي هدفا
رانية ترنو وتديم النظر فى سكون طرف وتطيل التأمل
رباب سحاب ابيض، آلة موسيقية وترية شعبية ذات وتر واحد اسم يوحى بالعلو والارتفاع والصفاء
ربيعة حجر ونحوه تمتحن برفعه القوى والربيعة: بيضة الحديد تلبس في الحرب
رجب احد الشهور العربية بين جمادى، وشعبان، ورابع الاشهر الحرم والارجاب: الكف عن القتال
رحاب الأرض الواسعة
رحمة فى الرحمة رقة وفيها عطف وفيها اشفاق
رداح من مواصفات الجمال العربية ان تكون المرأة رداحا ضخمة الردف سمينة الاوراك وكذلك من كانت رداح
ردينة القز والخز وما يغزل وربما كنت يا ردينة نسيجا وحدك منفردة متميزة بين صويحباتك
رزان المرأة الأصيلة الرأي، والثابتة العفيفة التي تكون في مجلسها وقورة ومحترم
رزق ما يسوقه الله الينا فنحيا به وكل ما ينتفع به فهو رزق والولد الصالح نعم الرزق
رزينة فى الرزانة وقار وفى الرزانة حلم وفى الرزانة سكون وكلها صفات محمودة فى المرأة
رسلان اطراف العضدين من الفرس ، والرَّاسِلان: الكتفان
رشا ولد الظبية
رشاد يقال: رشد رشدا ورشادا: اهتدى
رشدي منسوب الى الرشد، ويشع حكمه، وتوفيقا، وصلاحية
رشيد مرشد، ومن بلغ سن الرشد، وحسن التقدير
رضوان من الرضا وهو: خازن الجنة، واسمه يدخل الطمأنينة في النفس
رفعت هو: الرفعة، وعلو الشأن وارتفاع القدر والمنزل
رفيع يقال: رفع في حسبه، ونسبه فهو رفيع
رفيعة رفيعة الشأن ورفيعة النسب والحسب والرفيعة: ما رفع الى الحاكم وغيره من القضايا والرسائل واشترك فيه النساء والرجال
رفيف البريق يقال: لثغرها رفيف، والرفيف من الثياب: الرقيق والمتندى من الاشجار وغيرها
رقيب حارس، او حافظ، او ملاحظ، او مسئول عما ينشر
رمزي الرمز: الايحاء، والإشارة، وفيه دليل على الاشياء
رمضان الشهر المبارك والرمضاء شدة الحر
رندة شجر طيب الرائحة ينبت فى سواحل الشام والجبال الساحلية
رنيم الواقع الجميل لدقات العمل رنيم والرنيم: مبعث الطرب والسرور
رنين الرنين صوت وصياح وللحمامة فى سجعها رنين وللسحابة فى رعدها رنين وللماء
رهام الرهمة المطرة الضعيفة الدائمة والجمع رهام وفى المطر خير وفى الرهام رفق وجمال
رهيده وهى كثيرة النعومة والطراوة
رهيفة الرقيقة اللطيفة ذات حس مرهف و
رياض ليس روضة واحدة فيها سعادة العين والحواس، ولكنها رياض
ريان ممتليء فيه نضارة وحيوية وشبع
ريحان كل نبت طيب الرائحة
ريحانة نوع من النبات طيب الرائحة وكل نبت طيب الرائحة يسمونه ريحانة
ريم الريم: الظبى الخالص البياض كما ان الريم خيوط طحالب خضر تطفو على سطح الماء والريم: الزيادة والفضل
رَماح فعال من الرمح من قولهم: رمحه الفرس اذا رفسه، او هو صانع الرماح
رُقَيْم تصغير رقم، او تصغير: ارقم، وهو ضرب من الحيات

شكرا لك سارة على المعاني في انتظار حرف الميم ههههههههه

زاكى فيه نماء وصلاح
زاهر حسن اللون
زاهى فيه شباب متألق، وحيوية، وحسن منظر
زبيدة صورة مصغرة للخل
زبير وهو طي البئر بالحجارة
زكريا كافل مريم عليها السلام
زليخا زليخا او زليخة اسم يعيد الى الاذهان قصة يوسف - عليه السلام - وامرأة العزيز والزلخ: تقدم فى المشى واسراع فيه والزلخة: الزحلوقة يتدحرج منها الصبيان والاسم يوحى بالسمن ن من والملامسة
زمرد حجر كريم اخضر اللون شديد الخضرة شفاف واشده خضرة أجوده واصفاه جوهرا واحدته زمردة
زمزم هى البئر المشهور بمكة بجوار الكعبة المشرفة يشرب المؤمنون ماءها وماؤها لما شرب
زين جميل و حسن
زينب شجر حسن المنظر طيب الرائحة
سائح يجوب البلاد للمعرفة والاستجمام والتأمل والعبادة
سائد يسود قومه بما لديه من مقومات السيادة والسلطان
سابق من سبق قومه في الخير فقد علاهم
ساجد السجود: قمة الخشوع، والخضوع لله وفي عالم الاسماء (السجاد): كثير السجود لبارئه جل وعلا
ساجدة فى السجود خشوع لله وخضوع
ساجية ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلمة
سارة تسر الناظرين والسامعين
سراء: الأرض الطيبة وهى التي تحفظ السر وتكتمه وتخفيه
سرية فهى الكريمة الشريفة
ساعدة من أسماء الأسد
ساكنة فى السكون ثقة واطمئنان وهدوء وامان والساكنة سكان الدار وانت حين جئت عمرت بك الدار
سالم من الأسماء المتفائلة التي تحمل مشاعر الأبوين أملاً في ان تسلم من الآفات وتبرأ من العاهات، وكذلك (سلامة) و(سليم)
سالمة سلمى جمع سليم ويسمى الملدوغ سليما املا فى شفائه وتفاؤلا بالسلامة وسلمى: الكلمة الحلوة على شفاه العائدين بالسلامة
سامحة فى السماحة لين وسهولة واستواء وتجرد من العقد و بذل فى العسر واليسر عن كرم وسخاء
سامرة حديث الليل حيث يحلو بين المحبين والاهل والزائرين
سميرة: تجيد المسامرة وتدير دفة الحديث
سامي في السمو علو وارتفاع عن الدنايا، ومن سمت همته الى معالى الامور طلب العز والشرف، وسما في حسبه ونسبه
سامية طلب العز والشرف وسما فى الحب والنسب
سمية فهى جبل وام عمار بن ياسر - رضى الله عنهما - وفيها سمو وارتفاع
ساهر يسهر الليل في طلب العلا والمجد
ساهرة ساهرة على شئون بيتها وعلى مستقبلها ساهرة لامعة كما تلمع النجوم وتضئ ليلا
سحر السحر: آخر الليل قبيل الفجر والسحر: بياض يعلو السواد و فى السحر جمال المناجاة وبريق الامل
سراب ما يرى فى نصف النهار من اشتداد الحر كالماء يلصق بالارض يحسبه الظمآن ماء حتى اذا اقترب منه لم يجده شيئا
سرحان السرحان: الذئب
سرور ارتياح في القلب عند حصول نفع
سعد فهو مسعود أى موفق
سعيد الذي يعيش حياة رغيدة ويتمتع بالبهجة والارتياح النفسي، المحظوظ، المُبتهج
سفيان اشتقاقه من السافى، وهو ما سفته الريح من تراب وغيره
سلافة خالصة مخلصة وكذا السلاف وفى الاسم
سلام وفاق ووئام وأمان واطمئنان فهو إما كثير السلام على من يلقاه، او ينشر السلام
سلطان فعلان من السليط
سلوى انت سلوى ابويك ومن يعايشونك ومن النعم العظيمة المن والسلوى
سمرة مشتق من السمر: ضرب من الشجر له شوك
سمير محادث ليلا، وسمير مسامري والسامرى من ينتمى الى السامرة وهم قوم يشتركون مع اليهود في بعض العقائد ويخالفونهم في بعضها
سناء السناء: الضياء و الرفعة
سنية رفيعة القدر عالية الشأن
سنبلة جزء النبات الذى يتكون فيه الحب وأحد بروج السماء الاثنى عشر ويسمى العذراء والسنابل: رمز الخير والخصب
سها كوكب صغير خفي الضوء
سهام جمع سهم والسهم: الحظ والنصيب وما يفوز به الظافر
سهير الكثير السهر
سهيل نجم في السماء من النجوم اليمانية، عند طلوعه ينقضي القيظ وتنضج الفواكه، والسهل: ضد الصعب
سهيلة نجم فى السماء قيل: عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضى القيظ وهو من النجوم اليمانية
سوسن نبات ينتهى بزهرة او عدة زهور جذابة يختلف لونها باختلاف النوع وتعرف بعض انواعها بجذور الطيب لانها عطرية
سيرين لها فى التاريخ شأن كان لها شأن عند كسرى وهناك سيرين المصرية اخت مارية ام ابراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
سيف الطويل الممشموق
سيناء ارض الفيروز وللاسم ايحاء واى ايحاء ففيه العبور والنصر والتضحية والفداء
شادي يمتع الجميع بنبرات حديثه وعلى جانب من العلم والأدب، فالشادي: المغني وطالب العلم والأدب
شادية الشادية: المغنية والتى تشدو بصوت جميل والشادية: طالبة العلم والادب
شارق الشارق: الشمس
شاكر مَنْ يذكر النعمة ويثني بها على المنعم فهو شاكر، والشكر ثناء،
شكري منسوب الى الشكر
شامة الشامة: علامة فى البدن يخالف لونها لون سائره
شيماء ذات الشيم والفضائل
شامل يشمل الناسَ بعطفه وَبره وأياديه البيضاء
شاهر مَنَ شَهَر سيفه وسله من غمده ورفعه، وشَهَر العقد: وثقه والاسم يوحي بالاعلان
شاهين من جوارح الطير وسباعها من جنس الصقر وعمود الميزان أيضا
شداد الشدة: الحملة فى الحرب، وشداد: كثير الشد على العدو
شذى الشذا: قوة الرائحة وانتشارها وكسر العود الصغار يتطيب بها
شرحبيل اسم نجراني أو سرياني، وكل اسم فيه (ايل) فهو منسوب الى الله تعالى
شروق لحظات الشروق عند طلوع الشمس واضاءتها يكون الدفء والجمال بعد ليل طال
شريف تصغير اشرف
شعبان الشهر الثامن من السنة القمرية، وشعب الرجل: بعد ما بين منكبيه،
شفيع صاحب شفاعة في الناس، يقف إلى جانب صاحب الحق حتى يمكنه من الوصول اليه
شفيق الخائف الحذر من شيء أو على شيء والشفيق: المشفق
شكري ثنائي وحمدي، أما شكور فهو كثير الشكر
شكيب من الشكب، وهو العَطَاء والجزاء
شلبي شلب: بلدة جنوب البرتغال أيام الأندلس سكنها جماعة من اهل اليمن، واشتهرت باللغة الفصحى والنسبة اليها (شلبي) وهناك من يقول: ان الكلمة تركية توحى بالظرف، واصلها: جلب
شمس الشمس مسكنها في السماء، ففيها الرفعة والحرارة والدفء
شهر زاد اسمها معروف فى كل البلاد واسألى عنها سندباد يخبرك عن لياليها مع شهريار
شهيرة الشهير المشهورة ونابهة الذكر وشهيرات النساء و لها ركن مضئ فى التاريخ
شوقي في الشوق حنين وحب، ونزوع النفس الى شيء وتعلقها به
شوكت من الأسماء التي فتح الأتراك تاءها، واصله شوكة: وهي القوة والبأس
شيبوب الدفعة من المطر وأول ما يظهر من الحسن
صابر تحمل الأمور دون جزع والصبر مفتاح الفرج، والصبر نصف الايمان
صابرة تحتمل الامور دون جزع والصبر مفتاح الفرج وفى الصبر قوة تحمل وتجلد
صافية خالصة من الكدر والصافية: الضيعة التى يستخلصها السلطان لخاصته
صفية فهى من يقع عليها الاختيار لتكون سميرة ومجالسة ومؤانسة
صفاء ففيها صدق الاخاء والمودة والصفو وهى الصفاء كله
صافى فهى رمز الصفاء
صالح أحد أنبياء الله، والصالح المستقيم المؤدي واجباته خلاف الفاسد، المؤدّي لحقوقه وواجباته تجاه نفسه وقومه، الجدير، المؤهل، الخَليق
صباح الضوء والصبحة
صدام كثير الصدم والمباغتة والمفاجاة
صديق صادق
صفوان من الصفا وهي الحجارة والصخرة الصلبة، وقد سمت العرب (صفيا)، واصطفيت الشيء: أي اخترته، ومنه التسمية بالمصطفى
صقر من جوارح الطير
صُهَيْب تصغير أصهب، والصهبة من ألوان الإبل، بياض يعلوه شبيه بالصفر

ضاحي ظاهر وباد للعيان كالضحى
ضامن الكفيل أو الملتزم أو الغارم
ضاوى دقيق أو ضعيف
ضاوية من كانت ضاوية فقد ضعفت وهزلت او دقت
ضحى ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد
ضرار مصدر ضاررته مضارة وضراراً
ضرير فهو فعيل بمعنى مفعول
ضرغام الأسد الضاري الشدي
ضياء فى الضياء نور وفى الضياء اشراق ومن كانت ضوءا فهى منيرة مشرقة
طائل الكثير الغزير والعلو والقدرة
طارق النجم الطالع ليلا والقادم على القوم ليلا، ومن يطرق الحديد ويشك
طاهر نقي برىء من العيوب، والطاهر: النزيه الشريف
طاهرة النقية، ويقولون هي طاهرة الثوب أو طاهرة الذيل أو طاهرة العرض وفى الطهارة نزاهة وفى الطهر براءة من العيوب
طاوس جميل
طرفة واحدة شجر الطرفاء، واسم شاعر قديم
طلال مطل من عليائه على مَنْ هم دونه، والطل: الحسن المعجب، وجَمْعُه طلال
طلعت الوجه وما طلع من كل شيء، وقد فتح الأتراك تاءها وسموا بها، ويقال: طلعته البهية
ظافر من الظفر بمعنى الفوز، وهو من الأسماء التي توحي بالتفاؤل
ظريف فيه حذق ولباقة وكيَاسَة والظرف في اللسان بلاغته، ومن كان ظريفا كان محببا الى القلوب
ظمياء الشفة الظمياء: فيها سمرة وذبول واللثة الظمياء: قليلة الدم، والعين الظمياء رقيقة الجفن، والساق الظمياء قليلة اللحم وفي ظمياء تلتقي السمرة مع الرقة
عائدة التي تعود المرضى، وتقضي حقهم والعائدة المعروف
عائشة عائشة تعيش حياتها، ولها وجود والعائشة ذات الحالة الحسنة
عيوش أو عيوشة تدليل عائشة ويحمل الاسم مشاعر طيبة متفائلة بعيش
عابد فاعل من العبادة وهي الطاعة والانقياد والخضوع والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد: الموحد، والعبادة: الخضوع للإله على وجه التعظيم
عادل العادل خلاف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل: الانصاف
عارف العارف من يدبر أمر القوم ويقوم بسياستهم
عاصم فالعصامي من سَادَ بشرف نفسه
عاطف اسم يوحي بالرحمة والإشفاق، وفي العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه
عالية العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف
علياء تطل على الناس من فوق وتعلوهم وكأنها سماء،
علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية، والرفيعة القدر
عليا فهي مؤنث الأعلى
عامر يعيش زمانا طويلا وهو اسم يحمل مشاعر الامل في ان يبقيه الله ويطيل عمره
عانية وهى التي تعني ما تقول و تعتنى بالأشياء وتعطيها من اهتمامها وعنايتها و من تعايش التجارب وتعاني
عباس الأسد الذي تهرب منه الأسود، والعبوس: ضد البشر،
والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى

انت مشكورة اختي سارة على المجهود الجبار الذي تقومين به

عبلة يقال: امرأة عبلة: تامة الخلق، والعبلاء هي الصخرة البيضاء الصلبة
عبير العبير: اخلاط من الطيب ومن كانت عبيرا فهي تعطر الأجواء فيما بين الأرض والسماء
عثمان فعلان من العثم، والعثم: أن ينكسر العظم ثم يجبر فلا يستوي، والعثمان: فرخ الثعبان وفرخ الحبارى، وأبو عثمان كنية الحنش
عدنان من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعلان من قولهم: عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقي
عرفات عرفة وعرفات من مناسك الحج، وسَمُوا عرفة ومعروف وعريفا وعريفا وعرافا وعرفانا وعرفا، وكلها فيها التعارف
عصام : حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء التي يعلق بها
عفاف الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن كف نفسه فهو عفيف
عكاشة العنكبوت أو بيتها
على من الصلابة والشدة
عماد العماد: رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه
عنترة العنتر: الذباب الأزرق، واحدته عنترة، والرمح العاتر: الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت النون زائد
عُدَيل تصغير عَدْل أو عَدل، والعَدل نصْفُ الحمْل، أما العَدْل فهو الانصاف، ضد الجور
عُمَر جمع عُمْرَة، ومَنْ كان يقيم بمكة قبل إيجاب الحج فهو معتمر
. عبد الآخر
مَنْ كان عبداً للآخر فهو عبد للباقي الذي ليس بعده شيء ولا نهاية لآخريته
عبد الأحَد
عبد للواحد الذى لا شريك له، والمتفرد بألوهيته والأحد مثله، وأساسه الانفراد والوحدة عن الأصحاب، والواحد والأحد كالرحيم والرحمن
عبد الأول
من كان عبداَ للأول فهو عبد للسابق الذي ليس قبله شيء فلا بداية لأوليته
عبد البارىء
مَنْ كان عبداً للبارىء عرف ربه الذي يخلق الأشياء بريئة من التفاوت، قد انسجمت وتركبت في اطار يمكنها من العيش والحياة
عبد الباسط
مَنْ كان عبداً للرازق حتى لا تبقى فاقة فعليه ان يبسط قلبه للحق ويبسط وجهه للناس
عبد الباطن
مَنْ كان عبداً للباطن بلا احتجاب المحتجب عن الأبصار، فليس دونه شىء فعليه أن يحسن باطنه
عبد الباعث
مَنْ كان عبداً لباعث الموتى يوم النشور من القبور فعليه ان يعمل لذلك اليوم
عبد الباقي
مَنْ كان عبداً للباقي بعد موت جميع الأحياء، الدائم الوجود بلا انتهاء فلا يطرأ عليه الفناء - فعليه ان يعمل لما بعد الموت
عبد البديع
عبد لمَنْ أبدع الأشياء على غير مثال سابق لم يقلد غيره في صنعها وابداعها بلا احتذاء أو اقتداء، فهو البديع
عبد البر
عبد لمصدر البر والحنان وكل ما يتعاطف به الناس
عبد البصير
مَنْ كان عبداً للبصير أدرك أن الله بصير بكل أحواله، يدرك الأبصار، ولا تدركه الأبصار لا شىء يند عن بصره سبحانه وتعالى
عبد التواب
عبد لمَنْ ألهم عباده ترك الإثم والندم عليه والاعتذار إلى ربهم عنه، يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل
عبد الجامع
عبد لجامع الناس ليوم لا ريب فيه، وهو يوم الجمع، جمع المكارم والمآثر وكل صفات الكمال والاجلال، فهو الجامع
عبد الجبار
عبد لمَنْ يصلح أحوال العباد ويخرجهم مما يضرهم إلى ما ينفعهم، يجبر العظم الكسير، وهو الجبار الذي لا يخرج من قبضته أحد
عبد الجليل
عبد لمَنْ كَمُلَت صفاته، صاحب العلو المقرون بالمهابة
عبد الحسيب
عبد لمَنْ جمع الشرف والسيادة، هو حسبنا وكافينا، والحسيب: المحاسب على أفعال العباد
عبد الحفيظ
عبد لمَنْ يحفظ عباده من المهالك، ويحفظ القرآن من التحريف ويحفظ أولياءه فيعصمهم من الوقوع في الذنوب
عبد الحق
عبد لمَنْ يتصف بالقدم والبقاء، ويتعالى على الفناء، لا يزول ولا يحول، يحق الحق ويُبْطلُ الباطلَ
عبد الحكيم
عبد للذي لا يقع في فعله عبث، ولا في وحيه عوج، ولا في خلقه تفاوت
عبد الحليم
عبد لمَنْ لا يحمله الغضب عن عباده على سرعة الانتقام - سبحانه - مظلة حلمه تشمل الناس جميعا، يسارع بالخير ويبطىء بالعقوبة، والحليم يطول لطفه ويرجى صفحه
عبد الحميد
عبد للذي كل أفعاله جديرة بالحمد، فهو الحميد لجلال ذاته، وهو الحميد لعلو صفاته
عبد الحي
عبد لمَنْ هو حى باق على الدوام متصف بالحياة الأبدية التي لا بداية لها ولا نهاية، باق أزلاً وأبداً
عبد الحَكَم
عبد لأعدل الحاكمين، أمر بالعدل، والعدل أساس الملك وحكم بالسعادة لأهل الإمان والشقاوة لكل فاجر كفار - سبحانه - لا معقب لحكمه
عبد الخالق
عبد لمَنْ لا خالق غيره، يبدع الأشياء وينشئها من العدم، فهو الخالق المبدع
عبد الخبير
عبد للعالم بما كان وما يكون، سبحانه ذو الخبرة الذي يخبر الشيء بعلمه ويدرك الأمور الخفية
عبد الرءوف
عبد لمَنْ يكفل عباده في حدود الطاقة، ويقدم الصفح على المؤخذة ويمسك السماء ان تقع على الأرض فما أعظم رأفته
عبد الرازق
عبد للمتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قُوتها رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، رزق الأشباح والأرواح
عبد الرافع
يرفع من تولاه، ويرفع أقدار الذين يُقيمُون الحكم بشريعته، ويرفع كلمته لتكون هي العليا
عبد الرحمن
ان الرحمة فوق العدل، والله سبحانه يشمل برحمته المؤمن وغير المؤمن فهو الرحمن رحمن الدنيا ورحيم الآخرة
عبد الرحيم
لولا رحمته بنا لكانت حياتنا شقاء في شقاء - سبحانه - رحيم الآخرة لا ينعم برحمته إلا المؤمنون
عبد الرزاق
عبد لمَنْ تكفل بالرزق، القائم على كل نفس بما يُقيْمُهَا رزقاً بعد رزق متصلا متسعا، والرزاق: كثير الرزق
عبد الرشيد
عبد لمرشد الناس إلى مصالحهم فى معاشهم ومعادهم
عبد الرقيب
عبد للحفيظ الذي لا يغفل، والحاضر الذي لا يغيب، والعليم الذي لا تخفى عليه خافية في دقة واحاطة
عبد السلام
عبد لمَنْ كل سلام في الكون يُستَمَد منه ويرجع إليه، فهو - سبحانه - السلام ومنه السلام واليه يعود السلام، سلم مما يلحق المخلوقين من تغير أو تأثر أو نقص أو فناء
عبد السميع
عبد لمَنْ لا يغيب عن ادراكه مسموع مهما خَفي يسمع السر والنجوى، يسمع حمد الحامدين فيجازيهم، ودعاء الداعين فيجيب دعاءهم، ويسمع دعاء المظلومين فينصفهم
عبد الشكور
عبد للمثيب المنعم بالجزاء، يجازي عباده كثير الدرجات على يسير الطاعات، ويعطي في الآخرة نعيما غير حدود على العمل في أيام محدودة معدودة، ومن جازى الجنة بأضعافها يقال: إنه شكر تلك الحسنة ومَنْ أثنى على المحسن يقال: إنه شكره
عبد الشهيد
عبد لمَنْ لا يغيب عنه شيء، وكفى بالله شهيدا
عبد الصبور
عبد للذي يرى مَنْ عباده القبيح، فلا يسارع بفضيحتهم ويسمع منهم السوء، فلا يعاجل بالعقوبة، يمهل العصاة والمذنبين، فهو الصبور، ينظر ويؤخر ولا يعجل بالعقوبة فهو الصبور
عبد الصمد
عبد للسيد المقصود عند كل سؤال
عبد الظاهر
عبد للظاهر بلا اقتراب الباطن وبلا احتجاب المستعلى، فليس فوقه شيء
عبد العزيز
عبد لمَنْ بلغت قوته حدا يستعصي على من يواجهها ان ينال منها، ومَنْ كان عبداً العزيز فهو في عزة ومنَعَة، ومَنْ اعتز بالله نجا، ومَنْ اعتز بغيره هلك
عبد العظيم
عبد لمَنْ لا تُحيط به العقول، صاحب العظمة والكبرياء
عبد العَدْل
عبد لمَنْ ينصف الناس منْ أنفسهم ومنْ غيرهم، لا عدل إلا هو، ولا راد لقضائه، ولا مُعَقب لحُكْمه
عبد العَفُو
عبد لمَنْ يصفح عمن أساء والعَفْو أحب اليه من القصَاص، يعفو عن السيئات مع كمال قدرته على المؤخذة، ويعفو عن الجانين مع قدرته على الانتقام
عبد العَليم
عبد لمَنْ أحاط بكل شيء علما عليم بجميع الأشياء ظاهرها وباطنها ودقيقها وجليلها
عبد العَليم
مَنْ كان عبدا للعلي فعليه أن يدرك ان ربه هو القادر على كل شيء والكل تحت قدرته وقهره، وأنه لا يساويه شيء في الشرف والمجد والعزة، وأنه بلغ الغاية فى عُلُو الرتبة علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وتاهت الألباب في جلاله وعجزت عن وصف كماله
عبد الغفار
عبد لمَنْ يدنى العبد ويستره، سبحانه يستر ويعفو، فهو الغَفار وهو الغَفُور
عبد الغَفُور
عبد لمَنْ يغفر الذنب ويعفو عن السيئات شاملة كاملة، فهو واسع المغفرة وهو الغفور
عبد الغَني
عبد لمَنْ لا تنفد خزائنه، يستغني عن الناس ولا يستغني عنه الناس، سبحانه هو الغني ونحن الفقراء
عبد الفَتاح
عبد لمَنْ يفتح كل مُغلَق بهدايته، ويكشف كل مُشْكل بفضل عنايته، سبحانه يفتح على عباده أسرار الكون والحياة، ومغاليق العلوم والفنون، فيبتكرون ويخترعون ويبدعون، لا يغلق باب الرحمة بالعصيان، ولا يسد باب النعيم بالكفران
عبد القوي
عبد لمَنْ لا يُعجزُه شيء في السموات والارض
عبد القَادر
عبد لمَنْ يجمع العظام ويُسوي البنان - سبحانه - لا يُعجزه شيء في الارض ولا في السماء، أفعاله للعيون ظاهرة وذلك لا يكون إلا ممن له قدرة قادرة
عبد القَاهر
عبد للقاهر فوق عباده، يُقهر الطغاة ويُذل الجبابرة
عبد القَهَار
عبد لمَنْ يُقهر الطغاة ويُذل الجبارة ويهينهم بالهزائم والنكبات، لا شيء في العالم إلا وهو آخذ بناصيته ومُسَخر له
وتحت قدرته وقهره، لانه هو القهار
عبد القَيُوم
عبد لمَنُ لا تقوم الأشياء الا به، ولو سلبها وجودها لتلاشت، فتيار الوجود يجيئها مددا بعد مدد من الحي ال قيوم، فمنه الإيجاد والإمداد جميعا، سبحانه هو القائم بنفسه والمقيم لغيره، فهو القيوم الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
عبد القُدُوس
عبد للمُنَزه عن كل صفة تنطبق على الخلق، فهو - سبحانه - أعظم من كل صفات الكمال الانساني وفوقها، والقدوس الطاهر المنزه عن النقائص
عبد الكبير
عبد للحق، الباقي على الدوام، الذي اكتملت ذاته وصفاته، لا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه، ووجودي ووجودك منه
عبد الكريم
عبد لمَنْ اكتملت ذاته وصفاته، فلا أول لوجوده ولا نهاية لبقائه - سبحانه - كمل احسانه وانعامه، تبرع بالاحسان من غير سؤال يغفر الذنوب ويستر العيوب
عبد اللطيف
عبد لمَنْ يلطُف بعبادة من حيث لا يعلمون، ويهيىء مصالحهم من حيث لا يحتسبون، يعلم دقيق المصالح وغوامضها ثم يوصلها لاصحابها في رفق دون عنف - سبحانه - يعلم خفايا الامور ودقائقها لطفت افعاله وحسنت يكشف الضر عن عباده، ويوصل الخير إليهم من حيث يخفى عليهم
عبد الله
أسرع أسماء الله التسعة والتسعين الى الالسنة (اسم الله) وذلك يدل على الذات الجامعة لكل الصفات، فكل صفات الجمال والكمال تشع من هذا الاسم الشريف، فهو الاسم الخاص به - سبحانه - اما بقية الاسماء فكل اسم منها يدل على صفة واحدة
عبد المبدئ
عبد لخالق الأشياء لأول مرة
عبد المتين
عبد لمَنْ لا يلحق قدرته إعياء
عبد المجيب
عبد لمَنْ يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله، مجيب الدعاء والرجاء ممن قصده
عبد المجيد
عبد لمَنْ شرفت ذاته مع جمال صفاته وحسنها، فالمجد تمام الشرف، والله - سبحانه - أهل الثناء والمجد، وأمجاد الألوهية تعنو لها الخلائق كافة
عبد المحصي
عبد لمَنْ في سجلاته إحصاء لكل شيء (وَكُلُ صَغير وَكَبير مُسْتَطَرُ)
عبد المنعم
المنعم: المتنعّم المتفضل على عباده
عبد المَاجد
الماجد والمجيد صنوان: أصلهما المجد وفعلهما الجود، وإذا كان الواجد هو الغني فان الماجد هو المغني - سبحانه - واسع الرحمة كثير الجود عظيم الاحسان
عبد المَانع
عبد لمَنْ يحمي أولياءه، ويدفع عنهم وينصرهم، لا مانع لما أعطى ولا معطي لما مَنَع، فهو المانع، يرد عنا كثيرا من أسباب الموت والهلاك، فهو المانع
عبد المَلك
عبد لمالك الملك ومالك يوم الدين، وكل شيء خلقه وعبده، لا شريك له
عبد المَلك
عبد لمَلك الناس، بيده ملكوت السموات والأرض، فهو ملك الملوك، وهو الملك الحق
عبد المُؤْمن
عبد لمَنْ يأمن الخلق جانبه، فهو مصدر أمن وأمان، صدق وعده، وآمن عباده من خوف، وفي حمى أمنه نعيش في مأمن من عذابه، لقد صدق رسله فهو المؤمن، وشهد لنفسه بالوحدانية فهو المؤمن
عبد المُتَعَال
عبد للمنزه عن أوصاف الخلق وعما لا يليق بكماله، لقد استعلى على كل شيء بقدرته وكمالاته فهو المتعال - سبحانه وتعالى - عما يقولون علوا كبيرا
عبد المُحْيي
عبد لمَنْ يُحيي الأجسام بإيجاد الأرواح فيها، لا محيي غيره، خلق الموت والحياة، واخضع لها الكائنات، أما هو فإنه (المحيي)
عبد المُصَور
عبد لمَنْ صَورنا في الأرحام كيف يشاء، يخلق الأشياء ويُقدر مقاديرها ويبرئها ويصورها على حسب الحكمة والمصلحة جل جلاله
عبد المُعز
عبد لمَنْ يُعز من يشاء ويُذل من يشاء، أعز أهل الاسلام وأذل أهل الكفر
عبد المُعيد
عبد للذي يَرُد إلى الأشياء وجودها بعد إفنائها (كَمَا بَدَأْنَا أَولَ خَلْق نُعيدُه)
عبد المُغْني
عبد لواهب الغنى المادي والنفسي
عبد المُقيت
عبد للرازق المانح ما نكتفي به في صلاح أبداننا وعقولنا من قوت وغذاء، يسمع النجوى فيُجيب، ويعلم البلوى فيكشف ويستجيب
عبد المُقَتدر
عبد لمَنْ الخَلْق جميعا تحت قدرته، فلا يمتنع عليه شيء، ولا يحتجز عنه بمنعة وقوة
عبد المُقَدم
عبد لمَنْ يرتب الأشياء والأشخاص وفق مشيئته وحكمته، يقدم مَنْ يشاء بقدرته وعلمه وحكمته، يقرب ويبعد وفي التقريب تقديم وفى الابعاد تأخير
عبد المُقْسط
عبد للعادل الذي ينصف المظلومين من الظالمين انصافا بلغ حد الكمال غاية العدل والانصاف
عبد المُنْتَقم
عبد لمَنْ هو بالمرصاد للمجرمين، يقمع غرورهم ويؤدبهم على طغواهم - سبحانه - يُمهل ولا يُهمل، عزيز ذو انتقام
عبد المُهين
عبد للقريب المسيطر على كل شىء، الحافظ له
عبد النافع
عبد للقادر على نفع مَنْ يشاء وَضَر مَنْ يشاء، ما نراه من سرور وحزن، ونعمة ونقمة، ونصر وهزيمة فمن الله وحده، يختبر عباده بالأضداد فهو النافع الضار
عبد النُور
عبد لمَنْ يُبصرُ بنوره ذوي العماية، ويُرشدُ بهداه ذوي الغواية، وهو فالق الإصباح ومضيء الآفاق، والله نور السموات
والأرض
عبد الهَادي
عبد المُنقذ من الحيرة، ومثبت المؤمنين على الحق
عبد الواجد
عبد لمالك السموات والارض، أملاكه لا تُعد ولا تُحصى، لديه كل شيء فهو الغني الواجد، وغيره مهما وجد فهو فاقد لأشياء بعيدة المنال، أما الواجد الحق فهو الله سبحانه وتعالى
عبد الوَاحد
عبد لمنقطع القرين الذي لا شريك له ولا ند ولا ضد، تفرد بالعطاء، فهو واحد، وليس له كُفُوا أحد، فهو واحد
عبد الوَارث
عبد لمَنْ يؤول إليه الوجود، ويرث الأرض ومَنْ عليها، ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك (وَلله ميرَاثُ السمَوَات والأرْض)
عبد الوَاسع
عبد لمَنْ وسَعَت رحمته كل شىء، ووسع غناه كل فقير
عبد الوَالي
عبد لمَنْ له الولاية الحقة، المالك للأشياء المتولي لها، المتصرف فيها بمشيئته وحكمته، ينفُذ فيها أمره، ويجري عليها حكمه لا ينازعه أحد
عبد الوَدُود
عبد للذي يتقرب إلى عباده بالنعمة والتجاوز مع غناه عنهم وحاجتهم اليه
عبد الوَكيل
عبد لمَنْ نُفَوض إليه أمورنا فيقوم بها عنا، وله القدرة على كفالة أرزاقنا وإنجاح سعينا، ومن ثَم يجب التوكل عليه
عبد الوَلي
عبد للذي يتولى أمور الكون ويقوم بها كما يقوم ولي اليتيم القاصر بشئونه كلها، ولله المثل الأعلى - سبحانه - ولي مَنْ وَالاه ولي المتقين وكفى بالله وليا
عبد الوَهاب
عبد لمَنْ يعطي من يشاء بغير حساب - سبحانه - جزيل العطاء والنوال كثير المن والأفضال عظيم اللطف والإقبال يعطي من غير سؤال، ولا يقطع عطاياه عن العبد في حال من الأحوال وإلى هنا تكون خاتمة ما عُبدَ من الأسماء
عبد الُتَكَبر
عبد لصاحب العظمة والكبرياء، لا ينازعه فيهما أحد، ومَنْ نازعه فيهما ألقاه في جهنم
عبدالآله
من كان عبداً للإله المعبود بحق فيكفي ان يناديه لتفتح له كل الأبواب المغلقة

غادة الناعمة اللينة الريا والغيداء الناعمة المتثنية
غازى مَنْ يغزو أعداءه دفاعا عن حماه ، ومن يغزو القلوب بجماله والعقول ببيانه ورقته فهو غاز
غازية تغزو القلوب بجمالها و التي تغزو القلوب بجمالها، وسحرها، والعقول بعلمها، والعواطف برقتها وجمال حديثها
غالب مَنْ له الغلبة والنصر والفوز في حياته
غالبة لا غالب الا الله
غالي الناس والأشياء منهم الرخيص ومنهم الغالي، والمعاني النبيلة والقيم السامية هي التي تُعْلى من شأن الإنسان وتجعله موضوع التقدير والتعظيم
غالية فهي موضع تقدير الناس وتعظيمهم
غامد مَنْ يغمد سيفه في غمْده فهو غَامد، ومَنْ يدعو إلى المحبة والسلام والكف عن الكراهية
غانم مَنْ عاد من سعيه محقق الآمال ظافراً بثمرة عمله سالما فهو غانم،
غَنام: كثير الغنائم أو راعي الغنم وما من نبي إلا ورعى الغنم
غانى الغاني صاحب المال الكثير، ويقولون رجل غان أي مستغن
غانية من كانت فى غنى عن الزينة لأن جمالها يغنيها عن وسائل التجميل
غاية غاية المراد من رب العباد وأمل يسعى إليه وهدف يرتجى ومن كانت غاية في الجمال والكمال فقد بلغت الغاية
غبارة وهو ما دُق من التراب، ونوع دقيق من الخط تكتب به الرسائل
غبشان من الغبشة وهي ظلمة آخر الليل، والغبش: بقية الليل
غداف الشعر الطويل الأسود الوافر
غدير السيف و ايضا قطعة من الماء غادرها السيل
غراء الأغر الأبيض الحسن من كل شئ ومؤنثه غراء
غراب يضرب المثل بالغراب في السواد والبكور والحذر
غراس الولد غرس ابيه والكل يغرس وينتظر الثمرة
غرام التعلق بالشئ تعلقا لا يستطاع التخلص منه، و هو العذاب الدائم
غريب غريب الدار غريب فى احواله فيه خفاء وغموض وغراب كثير الاغتراب
غزال الغزال ولد الظبية وفيه حسن وجمال
غسان هو اسم يوحى بحدة الشباب وجماله وروعته
غضير الغضارة: سعة العيش والنعمة والخصب والسعة والنضارة
غطفا يقال: غطف العيش اتسع ولان، وغطف الرجل كثرت أهدابه وطالت، وغطف الرجل قل شعر حاجبه فهو أغطف وهي غطفاء
غفران اسم يوحى بالتسامح والصفح والتآخى والتواصل
غلواء الغلواء: الغلو وغلواء الشباب أوله وجدته والاسم يدل على شباب متألق متجدد
غمرة
الغمرة الزعفران وطلاء يتخذ من الزعفران أو الكركم
غناء التطريب والترنم بالكلام الموزون وغيره يكون مصحوبا بالموسيقى
غنيمة جاءت بعد كفاح وجهاد من يفز بها يغنم، ويسلم، ويسعد، وينعم
غوار كثير الاغارة مثل مغوار فهو بطل شجاع مقدام
غيث يغيث من استغاث والغيث المطر والكلأ
غياث امل المستغيثين
غيثانة أغاثها المطر فارتوت وربت
غيفا يقال: غافت الشجرة غيفانا: تمايلت أغصانها يمينا وشمالا
غيناء الشجرة الغيناء هي التي ألتفت اغصانها، ونعم ورقها [/b]

فؤاد الفؤاد: القلب
فائد من يفيد الناس وينفعهم بعلمه او عمله او قوله
فائدة هى المرأة التى فادت الطيب ودلكته فى الماء ليذوب والفائدة ما يستفاد من علم او عمل او مال وغيره
فائز الفوز بالخير ظفر به وفى الفوز من الشر نجاة
فائزة اسم يحمل اطيب مشاعر الفوز لحاملته املا فى ان تصحبها النجاة
فائق من تفوق على غيره حسنا وجمالا وعلما ومالا فهو فائق والفائق الجيد من كل شىء
فائقة الجيد من كل شئ وانت فائقة والفائق الممتاز على غيره من الناس
فاتح تهيئة سبل الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير ومغلاقا للشر
فاتحة من تفتح قلبها لغيرها تطمئن إليه، وتبوح له بسرها
فتيحة فهي منسوبة إلى الفتح، وهى مفتاح للخير مغلاق للشر والفتح بين الخصمين قضاء والفتح هداية وارشاد
فاتك فى الفتك قوة واندفاع وفى الفتك شجاعة ومجاهرة وغدر
فاتن تفتن الناس بجمالها وتبلبل افكارهم وتثير اعجابهم وتستهويهم
فاخر الفاخر النفيس من كل شىء والفخر يجمع بين الجودة والرفعة والفاخر من يتباهى بماله وما لقومه من محاسن
فادى من يفدى غيره بنفسه او بماله ويخلصه وينقذه مما هو فيه والفداء جميل فهو لون من التضحية والايثار
فادية من تفدي غيرها، وتخلصه، وتنقذه مما كان فيه
فارس الماهر فى ركوب الخيل والفارس الاسد والحاذق بما يمارس
فراس مبالغة وكثير الافتراس
فارع الفارع الطويل ويقال: فرع قومه اى علاهم وجاهة وشرفا فهو فارع
فاروق من يفرق بين الحق والباطل ولقب امير المؤمنين عمر بن الخطاب وكذلك فرقان

فاضل من غلب غيره بالفضل فهو فاضل والفاضل من يتصف بالفضيلة ويفوق
غيره بالفضل
فضيل كثير الفضل والفضل ضد النقص
فاضلة من تتصف بالفضيلة وتفوق غيرها حسبا ونسبا فهى أهل للفضل وهي مفضلة مكرمة
فضيلة فهي واحدة الفضائل وهي الدرجة الرفيعة في حسن الخلق
فاطمة فى سماء الاسماء تتراءى فاطمة الزهراء رضى الله عنها فقد فطمها الله وذريتها من النار يوم القيامة ولقبت بالزهراء لانها كانت بيضاء اللون وكانت تلقب بما يأتي: (الصديقة - المباركة - الطاهرة - الزكية - الراضية - المرضية - البتول) ويقول اللغويون: فطمت المرضع الرضيع: قطعت عنه الرضاعة فهى فاطم وفاطمة ولابد للنفس من فطام عن الشهوات والمهلكات والمساوئ: فالنفس كالطفل ان تهمله شب على حب الرضاع وان تفطمه ينفطم أما فطيمة فهى مفطومة عما يشينها
فاطين حاذق ماهر ذو فطنة وذكاء ذهنه مستعد لادراك ما يرد عليه فى قوة واقتدار
فالح الفلاح الظفر بالمراد والفوز بنعيم الآخرة والاسم يوحى بالفوز والنجاح
فجر انكشاف ظلمة الليل عن نور الصبح انه اسم يشع ضياء ونورا ويقال طريق فجر اى واضح
فدوكس الغليظ الجافى
فرات الفرات الماء العذب
فراس ابو فراس كنية الاسد وفراس من الفرس وهو دق العنق
فرج الفرج انكشاف الغم وزوال الهم وبعض الناس يضيفونه الى الله فيقولون فرج الله وعندما يأتى الفرج من الله يكون عظيما
فراج فهو من يفرج عن الناس كربتهم ويتصدى لذلك كثيرا
فردوس البستان الجامع لكل ما فى البساتين والمكان تكثر فيه الكروم والوادي الخصيب
فرزدق لقب الشاعر الاموى المشهور واسمه همام والفرزدق قطاع العجين والواحدة فرزدقة
فرقان الفرقان: الحجة والبرهان وكل ما فرق بين الحق والباطل ومن كانت فرقانا فهى تحكم بين الخصوم وتفصل والفرقان: القرآن وسمى عمر - رضى الله عنه - فاروقا
فرهود الحسن الممتلىء وولد الاسد والفرهود الغليظ السمين
فريد الفريد الوحيد والدر اذا نظم وفصل بغيره
فريدة الجوهرة النفيسة وواحدة الدر اذا نظمت وفصلت بغيرها واحدى الحبات من فضة وغيرها التى تفصل بين حبات الذهب واللؤلؤ فى العقد
فريزة مفروزة ومنتقاة قد ميزت ونحيت جانبا
فصيح يحسن البيان ويميز جيد الكلام من رديئه
فصيحة تجيد اللغة ولا تلحن ينطلق لسانها بكلام صحيح واضح
فضة من الجواهر النفيسة التى تستخدم فى سك النقود وهى قابلة للسحب والطرق والصقل وهى من اكثر المواد توصيلا للحرارة والكهرباء ففيها تجتمع النفاسة والسلاسة والمشاركة
فطنة وهى الحذق والمهارة
فكرى منسوب الى الفكر وهو اعمال الخاطر فى المعلوم للوصول الى معرفة مجهول وفكرى صاحب نظر وروية
فلة الفلة واحدة الياسمين الزنبقي وانت فلة تعطرين الجو وتنعشين النفوس بلونك الابيض وعطرك الفواح
فلكى مشتغل بعلم الفلك
فنن الغصن المستقيم من الشجرة وفيه طراوة وليونة ونضارة واستقامة وقد مدح الله الجنتين بما تضمانه من افنان فقال: (ذواتا افنان) الرحمن: 48
فنون تسمو بالمشاعر والعواطف ومن تعددت مواهبها الفنية كالشعر والكتابة والرسم
فهد للفهد وجوده بين السباع فهو ثقيل الجثة يحطم ظهر الحيوان فى ركوبه ومن خلقه الغضب فاذا وثب على فريسة فانه لايتنفس حتى ينالها
فهيمة كثيرة الفهم تحسن التصور ولديها الاستعداد للاستنباط و هى قادرة على الفهم والافهام
فياح الفياض بالعطاء الواسع الكثير
فياض الرجل الفياض كثير العطاء فياض بالعلم فياض بالخير فياض بالمال معطاء
فياضة وهى فياضة بالخير فياضة بالعلم فياضة بالمال معطاء فيحاء الفوح: انتشار الرائحة وانت تفوحين وتملئين الجو عطرا كالحديقة الفيحاء
فيروز الفيروز حجر كريم غير شفاف يعرف بلونه الازرق كلون السماء فيروزة انت حلية المجلس وانت غالية وانت نفيسة
فيصل الحاكم او القاضى والماضى القاطع الذى يفصل بين الحق والباطل
فيلق الامر العجيب والكتيبة العظيمة من الجيش

قابس
من يقبس علما يفيده او نورا يهديه
قابلة
من تتلقى الولد عند الولادة وتساعد الوالدة وقوابل الامر اوائله اما
قبول
فاسم يدل على الرضا بالشئ
قابوس
الرجل الجميل الوجه الحسن اللون
قابيل
أخو هابيل
قادرة
من لديها القدرة على الفعل او الترك وليست عاجزة وهى عنصر ايجابى فى مجتمعها
قاسط
من قولهم قسط عليه اذا جار واقسط اذا عدل وقد سمت العرب قاسطا وقسيطا
قاسم
حارس العدالة يرجع اليه فى القسمة ويتولاها ويقوم بها خير قيام
قسام
كثير القسمة وقسامة من القسم وهو اليمين
قسيم
فهو الوسيم الجميل
قاصد
القاصد فى حكمه عادل وفى الامور متوسط بين الافراط والتفريط وفى النفقة لا يسرق
قانت
الطائع الخاضع لله المقر بالعبودية الذى يلزم طاعته
قانع
الراضى بما اعطى والقانع ايضا خادم القوم وتابعهم واجيرهم
قانعة
وقنيعة تعبيرا عن الرضا
قبيصة
من قبصته قبصة اى اخذت بثلاث اصابعى شيئا والجرادة الكبيرة قبصة والقبصة ما تناولته باطراف اصابعك
قتادة
القتاد ضرب من الشجر كثير الشوك
قتم
القتم المعطاء والمجتمع الخلق ويسمى المذهب لجماله
قتيبة
تصغير قتب البط والاقتاب الامعاء ويمكن ان يكون من القتب - ايضا - وهو الرحل الصغير على قدر سنام البعير
قحافة
كل شىء قحفته من اناء او غيره فاخذته باجمعه و هى كل ما يجرف من الاناء وغيره من ثريد ونحوه والقحاف يقال سيل قحاف جراف يذهب بكل شىء
قحطان
القحط الضرب الشديد واحتباس المطر
قدامة
فعالة من الاقدام على الشىء
قدرى
القدر المقدار وفيه موافقة ومساواة وقدرى له قدر وشأن فى النفوس ويقال له عندى قدر اى حرمة ووقار وقدرى يجوز ان يكون منسوبا الى ليلة القدر التى ولد فيها
قدسية
القداسة: الطهر والبركة والقدس : البركة وقدسية منسوبة الى القدس مباركة
قدوة
يقتدى به ويؤتم فهو مثال واسوة حسنة
قرة
ما تقر به العين وترضى ويدخل عليها السرور ومنه قرة العين
قرظة
القرظ ضرب من الشجر يدبغ به
قريشة
تنتسب الى قريش احدى القبائل العربية ومنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
قريطم
تصغير قرطم وهو حب العصفر ويقال قرطم الشىء قطعه
قرين
تصغير قرن او قرن والقرن معروف
القرن
فهو المثيل فى الشجاعة والشدة والعلم والقتال وغير ذلك والناس يسمون قرنى ولعلهم يقصدون انه يجمع بين شيئين او عملين
قسورة
أسد
قسيمة
القسيمة المقاسمة فى المال والشريكة والقسيمة حسنة الوجه
قصى
اول من بنى الكعبة بعد بناء تبع وبنى دار الندوة وكان لقبه مجمعا وقصى تصغير ترخيم قاص والقاصى البعيد وانما سمى قصيا لانه قصا عن قومه
قطام
القطام الصقر والقيطمة الكسرة من الخبز والحفنة من البر واللبن المتغير الطعم
قطبة
النصل الدقيق من نصال السهام وقطبة الرحى التى تدور فيها والمحور القائم المثبت
قطر الندى
قطرات الندى فى الصباح فيها جمال وصفاء ونقاء
قطرب
القطرب اللص الفاره فى اللصوصية ونبات شائك به حب يلصق بمن يقترب منه وذبابة تضىء بالليل كأنها شعلة
قطية
القطاة: واحدة القطا وهو نوع من اليمام يؤثر الحياة فى الصحراء ويطير جماعات
قمر
من بلغت فى الجمال شأوا بعيدا واشبه وجهها القمر فى استدارته ووضاءته
قمرية
فهى حمامة مطوقة
قنبر
القنبر طائر والواحدة قنبرة
قنديل
مصباح فى وسطه فتيل
قوام
قوام كل شئ عماده ونطاقه وقوام الامر ما يقوم به وهو قوام اهل بيته يقيم شأنهم
قيس
القيس الشدة وقيس مصدر قاس يقيس قيسا والمقياس الميل الذى يقاس به الجراحات
كاتبة
صاحبة رأي تقول كلمتها وتقف من ورائها كاتبة متعلمة تنير الاذهان وتعمل على تنمية الحياة والعمران
كاتمة
كاتمة السر أمينة على العمل والكتمان وأصبحت موضع تقديرهم وثقتهم
كادح
يسعى ويكد ويدأب
كارم
من يعطى ويجود من ذات نفسه فى يسر وسهولة فهو كريم
كاسبة
اسمها يحمل أطيب الامنيات بالربح والكسب والكاسبة من تطلب الرزق والمعيشة والمال
كاظمة
الكاظمة من تكظم غيظها وتمسك على مافي نفسها عند الغضب وفي التنزيل مدح للكاظمين والعافين عن الناس
كاعب
كثيرا ما يتحدث الشعراء عن الكاعب الحسناء والكاعب التى نهد ثدياها وبرزا
كافية
تكفيك عن غيرها ويستغنى بها وتكفي الناس شرها
كاملة
كاملة المعاني كملت حسا ومعنى وجمعت المناقب الحسنة وتجلى فيها كمال الجسم وكمال الخلق
كميلة
فهي اكثر كمالا وكلها تدل على تمام الاجزاء او الصفات وانها جاءت تامة الخلق والخلق
كاهل
هو المعتمد في الملمات ورجل كاهل اذا استحكم سنه
كحلاء
الكحلاء شديدة سواد العين او التي كأنها مكحولة والكحلاء التى اسودت اجفانها خلقة
كرمة
ذات الحسب والنسب وكريمة الرجل ابنته
كعب
مشتق اما من كعب الانسان والدابة او كعب القناة والكعب بقية السمن فى النحى
كفاح
فى الكفاح مواجهة ومقاومة وشجاعة وحضور
كلثم
الكلثوم الممتلئ لحم الخدين والوجه والحرير على رأس العلم والكلثمة اجتماع لحم الوجه بلا جهومة
كميت
تصغير اكمت ما كان لونه بين الاسود والاحمر من الخيل
كنانة
الكنانة جعبة صغيرة من ادم للنبل ومصر كنانة الله فى ارضه مقر السلاح ومستودعه ومن تسمى كنانة او كنان ففيها حماية ووقاية
كنز
المال المدفون تحت الارض وكل ما له قيمة ادبية ومعنوية لاتقدر بثمن
كنعان
كنع فى الشىء طمع وفى التسمية خضوع ومذلة
كهلان
كالكهل من جاوز الثلاثين الى الخمسين وهى سن التعقل والرزانة والقوة
كوثر
من الاسماء المشتركة والكوثر الرجل السخى والكوثر الخير العظيم
الكوثرى
فهو منسوب الى الكوثر وفيه تلك المعانى الجميلة
كوكب
حسن الوجه وهو من الاسماء المشتركة وفيه بريق الحديد او الحصى وتوقده والكوكب ايضا الغلام المراهق
كيسة
من عقل وظرف وفطن
لآلئ
لست لؤلؤة ولكنك لآلئ واللؤلؤ الدر الذى يتكون فى الاصداف من أجل الأحجار قيمة وقدرا ونفعا واللؤلؤ ناعم الملمس
لأى
من البطء
لؤلؤ
الدر والدر غال وفيه بريق وبياض وصفاء
لؤى
اما تصغير لواء او تصغير لوى الرمل او تصغير لأى وهو الثور الوحشى
لامعة
من يلمع اسمه فى مجتمعه فقد عرفت الشهرة طريقها اليه واللامع البراق المضئ وفى اللمعان اضاءة ونور
لباب
خلاصة كل شىء لبابه وفيه صفاء ونقاء
لبابة
لباب الشئ خالصه
لبانة
اللبانة شجرة اللبان الذى يسمى الكندر وفى اللبان تسلية وفيه جمال الرائحة وشفاء الصدر
لبنى
توجد كثيرا فى جبال بلاد الشام شجرة لها لبن كالعسل وربما يبتخر به وعسل اللبنى ما يسيل منها
لبيبة
يقولون كل لبيب بالاشارة يفهم وانت لبيبة واللبيبة ثوب يشق فيلبس بلا جيب ولا كمين
لبيد
من قولهم لبد بالمكان اقام به ولبدة الاسد ما على كتفيه من الوبر
لحظة
لحظة المرة من لحظ العيون واللحظة الوقت القصير بمقدارة لحظ العين
لطائف
فتاة ذات خلق رقيق
لطيفة
الرقيقة وجارية لطيفة الخصر ضامرة البطن
لطافة
اللطافة الرقة
لطفى
منسوب الى اللطف والرقة فلا يعرف الخشونة
لطيف
من كان به لطف ورفق ورأفة فهو لطيف واللطيف من اسمائه الحسنى وهو البر بعبادة الرفيق بهم والعالم بخفايا الامور ودقائقها
لماح
الشديد اللمح وامتداد البصر الى الشىء فى ذكاء وفطنة
لمى
يقال لمت المرأة اسودت شفتها واللمى سمرة مستحسنة فى الشفة واللمياء شفة او لثة
لمياء
لطيفة قليلة الدم او قليلة اللحم
لميس
اللميس المرأة اللينة الملمس
لهيم
تصغير لهم من الالتهام وهو البلع
لواء
اللواء العَلَم
لوامة
كثيرة اللوم والانتقاد
لوزة
اللوز شجر مثمر مشهور وثمره ايضا لوز والواحدة لوزة ولوزة القطن ثمرته
لياء
اللياء: الارض البعيدة عن الماء ومن انفرد واعتزل الناس
ليان
الملاينة والملاطفة
ليانة
الرغد والرفاه ونعمة العيش، الليونة والسهولة والنعومة
ليث
من قولهم لثت الشىء الوثه لوثا اذا عصبته عصبا شديدا ومنه لثت العمامة على رأسى الوثها لوثا ولذلك سمى الاسد ليثا والليث الشدة والقوة
ليلة
واحدة الليل والليل ما يعقب النهار من الظلام وهو من مغرب الشمس الى طلوعها
لينة
كل نوع من انواع النخل سوى العجوة فهو لين والواحدة لينة وفى التنزيل العزيز (ما قطعتم من لينة) والنخلة اشبه شئ بالمؤمن كل شئ فيها نافع وليانة تعيش فى لين وخير ى ورخاء ونعومة

مآل
مرجع القاصد واليها يرجع فى امور البيت واتخاذ الرأى
مأرب
لكل منا مأرب والمأرب الارب والارب الحاجة او الحاجة الشديدة والبغية
مأمون
يأتمنه الناس على اموالهم واعراضهم
مأمونة
موثوق بها، مأمونة على حفظ سر الجميع ، مأمونة يطمأن إليها
مائسة
مائسة تختال وتتبختر متمايلة متبخترة فى مشيها
ميساء
متمايلة متبخترة وميس شجر عظام للتزين له ثمر حلو يأكله الطير وهم ينادون ميساء مايسة
ماتعة
الماتع: الجيد البالغ الجودة من كل شئ
ماجد
الشريف الخير ذو المجد
مجدي
فهو من المصادر التى ادخل الاتراك عليها الياء وسموا بها والمجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء
ماجدة
الماجد الشريف الخير وأنت ماجدة مجيدة وافرة المجد
مارد
طغا وجاوز حد امثاله ويقال مرد الغلام طر شاربه
ماري
الماري: ولد البقر الاملس الابيض
مارية
فهى القطة الملساء والمرأة البيضاء الرقيقة
مازن
اما من بيض النمل وهو يسمى مازنا واما من المزن واما من قولهم فلان يتمزن على قومه اى يتسخى عليهم
مازنة
مازنة تمضي مسرعة فى طلب الحاجة مازنة تجيد الفر مضيئة الوجه
ماسة
الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم الملمس يتكهرب عند الحك
مالك
فاعل من الملك ينفرد بالتصرف فيما يملك
مانعة
المانعة الضنينة الممسكة وهى ضنينة بعرضها وشرفها أن يدنس والتي تمنع من حصول الشئ
ماهر
الحاذق الذى يحكم ما يتولاه ويقال هو ماهر فى العلم والصناعة وغيرهما
ماوية
ماوية أو ماوي: الماوية المرآة والماوية البقرة البيضاء وجمعه مآو
مبروك
مبارك
مبروكة
حلت فيها البركة والبركة النماء والزيادة والبركة السعادة واسمها يوحي بالتفاؤل والتيمن
مبسم
مبسم ثغر وهو من الأسماء المشتركة
مبينة
يقال أبان فلان أى افصح عما يريد وأبان ظهر واتضح
متعب
يتعب اعداءه فيحارون فيه ويتعب جسمه فى سبيل تحقيق امانيه
مجاهد
يبذل الجهد فى سبيل الله والوطن
مجاهدة
الحياة جهاد والجهاد فريضة والجهاد مقاتلة وبذل وهناك جهاد النفس وجهاد أعدائها
مجتبى
مختار ومصطفى
مجدية
المجد النبل والشرف والمكارم المأثورة عن الآباء وأنت منتمية ومنسوبة إلى هذا المجد يا مجدية
مجير
تجير من استجار وفى القرآن الكريم: (وهو يجير ولا يجار عليه)
محاسن
الحسن الجمال وكل مبهج مرغوب فيه والجمع محاسن وأنت قد جمعت المحاسن كلها حسية ومعنوية
محبوبة
الحب الوداد والمحبة الميل الى الشئ
محجوبة
ممنوعة من الدخول أو من الميراث ومحجوبة من يحول بينها وبين الشر حاجب أو ساتر فهى مستورة بعيدة عن نظرات المتطفلين
محروسة
المحروسة وصف للقاهرة عاصمة مصر ومن كانت محروسة فهي محفوظة محروسة من العين ومحروسة من العدوان والأذى عين الله تحرسها
محسنة
فهى تحسن القول والفعل وتحسن إلى نفسها وتحسن إلى الناس والله سبحانه وتعالى
محصن
مفعل من قولهم حصنت الشيء اذا حفظته و فى الحصانة منعة وعفة واتخاذ الحيطة للوقاية
محفوظة
ما كان فى الحفظ والصون فهو موضع عناية واهتمام والمحفوظة مصانة محروسة والقرآن فى لوح محفوظ
محلم
من قولهم تحلمت يرابيع ارض فلان اذا سمنت
محمد
الكثير الخصال الحميدة ، والمحمود جداً .نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
محمودة
محمودة الخصال والفعال فهى موضع ثناء الجميع مرتاح إليها مرضي عنها والحمد الثناء بالجميل
مخلصة
مخصلة نقية صافية مما يشوب ويقال أخلصه النصحية والحب وأخلصهما له وأخلص لله دينه
مدلج
المدلج سائر أول الليل والمدلج القنفذ ويقال له أبو مدلج
مدللة
ويراد بالتسمية من ربيت فى النعيم والعز وربيت تربية يغلب عليها الحنان والرقة
مديحة
مدحه اثنى عليه بماله من صفات والمديح
مراد
سمت العرب مرادا لانه اول من تمرد باليمن والمراد المقصور المحبوب المطلوب ونسب اليه فقيل المرادى
مرادة
من كانت مرادة فهى محبوبة وهى هدف يراد له أن يتحقق وأمل يبتغى ويسعى إليه
مرام
هى أمل ومقصد ومطلب
مرتجى
موضع الرجاء ومحط الآمال
مرثد
مفعل من قولهم رثدت الشىء اذا نضدت بعضه على بعض فانت راثد والمرثد الكريم والأسد
مرجان
يعد من الاحجار الكريمة
مرجانة
المرجان ناعم الملمس وأصنافه الجيدة نادرة يقدم على اقتنائها معظمالأغنياء وهم يتفننون فى أساليب استخدامه في الحلي والتحف
مرجوة
موضع الرجاء والأمل تعلق عليها الآمال وترجى فى انجاز كثير من الأعمال
مرح
اشتد مرحه ونشاطه وتبختر واختال
مرحة
فهي شديدة المرح والفرح تحب الناس وتحسن لقاءهم سعيدة بهم
مرداس
مفعال من الردس وهو ان تقذف صخرة بصخرة لتكسرها فذلك ردس
مردن
مغزل
مرزوقة
من الأسماء المتفائلة والمرزوقة خير من المحرومة والرزق متعدد الأنواع
مرفت
مرفت مروة - أو مروءة حرفت باللفظ التركى والمروءة أجمل الصفات
مرنان
المرنان: القوس ويقال قوس مرنان وسحابة مرنان مصوتة والرنين الصوت والصياح ويقال ارنت القوس فى انباضها وارنت المراة فى نوحها وارنت الحمامة فى سجعها وارنت السحابة وأنت مرنان تحسنين الاصغاء
مروان
فعلان من المروة وهى حجارة النار السمر التى يقتدح بها وربما سميت الحجارة الرقاق البيض التى تبرق و ايضا نبات عطرى وضروب من الصوان
مروة
المرو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد فى الأرض على أشكال
شتى أهمها الرمال والمرو حجارة بيض رقاق براقة تقدح منها النار والمروة جبل بمكة
مروج
والمرج أرض واسعة ذات نبات ومرعى للدواب
مريد
المريد التمر المنقوع فى اللبن
المرداء
الأرض الخالية من النبات
المريد
الخبيث المتمرد الشرير وكل شئ دلك حتى استرخى فهو مريد والماء باللبن مريد
مريم
اختلف العلماء فى تفسيره فبعضهم يقول: عابدة زاهدة والاخرون قالوا مملوءة مرارة واللاتين والفرنسيون يعنون بكلمة مريم الممتلئة نعمة بينما الانجليز والامريكيون يفسرونها بالسامية اشارة الى كثرة بنات الملوك اللائى حملن هذا الاسم فاليونان والعرب والروس يقولونه مريم والفرنسيون والانجليز ماري واللاتين ماريا
مسرة
يقال: سره سرورا ومسرة أفرحه، واسمك يا مسرة من الاسماء المتفائلة التى تبعث فى النفس الامل فى حياة جميلة بعيدة عن الاحزان
مسرورة
مادمت مسرورة فسوف تدخلين السرور على من يعايشونك، والمسرورة من حيوها عند قدومها [b]
مسعودة
يقال سعد سعدا: ابتعد عنه الشقاء ويقال: سعد الله فلانا سعدا وفقه فهو مسعود وهى مسعودة حياتها يمن وتوفيق
مسهر
طائر حسن الصوت يحيى الليل بصوته مع الساهرين
مشعل
اناء من ادم ينتبذ فيه والمشعل الة الشعل والايقاد والاضرام وكذلك المشعال اما مشعل بفتح الميم فهو القنديل ونحوه
مصطفى
المصطفى المفضل المختار وربنا سبحانه اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم على العالمين
مصعب
المصعب من الرجل المسود
مصونة
من كانت مصونة فهى محفوظة فى مكان أمين من عبث العابثين عرضها مصون لايعيبها عبث
مضيئة
من كانت مضيئة فهى منيرة مشرقة فهى تنير الطريق لبني قومها ولمن يهمها أمرهم وفى الاضاءة اظهار
مطلوبة
كل مطلوب محبوب مرغوب وانت مطلوبة وشتان بين الطالب والمطلوب
مطيع
وفى الطاعة انقياد موافقة والمطاوع المطيع الموافق والمطوع المتطوع للجهاد ونحوه من اعمال الخير والمطوع من يطوع الصعب ويخضعه ومن يزين لك الخير ويشجعك عليه
مطيعة
فى الطاعة انقايد وخضوع والطاعة تكون لله ولرسوله ولأولى الأمر، والطاعة تكون مصحوبة بالرغبة فلا إكراه فيها انها تصدر عن شخصية لها ارادتها ورأيها
معاذة
عندما ننطق هذا الاسم بفتح الميم فقد يراد به التعويذة فالمعاذة العوذة والعوذة التميمة والعوذة الرقية يرقى بها الانسان من فزع اوجنون
معالى
معالي الأمور جمع معلاه وهى الرفعة والشرف
معانى
معانى توحى بالترابط والتكامل والتنسيق وهو من الأسماء المشتركة
معاوية
واشتقاقه من قولهم تعاوى القوم اذا تداعوا الى حرب وغيرها واستعوى بنو فلان بنى فلان استنصروهم والمعاوية الكلبة الطالبة للكلب
معد
واشتقاق معد اما من العدد فكان اصله معدد على وزن مفعل واما ان يكون المعد وهو اللحم فى مرجع كتف الفرس
معقل
الموضع الذى تعقل فيه الوعول اى تتحصن وهو امتع موضوع بالجبل
معمر
طويل العمر او من شأنه ان يعمر ولا يخرب
معونة
ومن كانت معونة فانها لن تبخل بمعونتها علىقومها وقد رأينا ما للمعونة من اثر فى انقاذ حياة المنكوبين وانت معونة لمن هم فى حاجة الى معونة مادية ام معنوية
مفيدة
انت مفيدة تفيدين من يحيطون بك مالا أو علما أو نفعا
مقداد
من قددت الشىء اقده قدا ويمكن ان يراد به الحديدة التى يقد بها وهى المقد
مقلد
المقلد موضع القلادة وموضع نجاد السيف على المنكبين والسابق من الخيل
مكية
منسوبة الى مكة المكرمة وكفاها ذلك تشريفا وتكريما
ملاذ
يلجأ اليها والملاذ: الملجأ والحصن
ملاك
ملك فيها شفافية وصفاء وطهر ونقاء وملاك الأمر أساسه
ممتازة
يقولون: امتاز الشيء بدا فضله على مثله وانفصل عن غيره وانعزل
ممدوحة
من يثني عليها بما لها من الصفات والمحاسن والمواقف
مناف
فهى تامة الطول والحسن نايفة الزائدة على غيرها فى أمر ما
منال
عطاء من الله ونعمة تعترف بها والنوال النصيب والعطاء
نائلة
صنم
منانة
المنانة الفخورة على من اعطت حتى تفسد عطاءها والمنانة التى تعطى عطاء غامزا
منة
المنة الاحسان والانعام وينطقها الاتراك منت
منتصر
الفائز ،الرابح ،الظافر ،الغالب ،والمُنتقِم من الظالم
منثورة
الكلام الجيد يلقى بغير وزن ولا قافية منثور
منجى
فيها النجاة والفوز واليها يلجأ والمنجى مكان النجاة وما ارتفع من الارض
منحة
المنحة العطية وتستمد المنحة قيمتها ممن منحها واعطاها فيا منحة الله
منذر
مفعل من الانذار والمنذر من ينذر قومه ويخوفهم مما يكاد يحل بهم
منصور
مفعول من النصر
منصورة
امل يتمناه الابوان ان تكونى دائما منصورة على عدوك مؤيدة بعون الله ناجية ممن عاداه
منهب
مفعل من النهب
منى
أنت منى والمنى جمع أمنية والامنية البغية
منيرة
مشرقة الوجه حسنة اللون
منيفة
وانت منيفة عالية القدر ويقال امرأة منيفة تامة الطول والحسن
مها
المهاة الشمس ويقال للكواكب مها ويقال للثغر النقى اذا ابيض وكثر ماؤه مها والمهاة الحجارة البيض التى تبرق وهى البلور والمهاة البلورة التى تبرق لشدة بياضها
مهدية
من كانت مهدية فهى على صراط مستقيم وان الهدى هدى الله
مهلهل
يقال ثوب هلهال اذا كان رقيقا وسمى المهلهل بذلك لانه كان يهلهل الشعر اى يرققه ولا يحكمه
مهيبة
مهيبة ذات هيبة ووقار واحترام وشخصية قوية وموضوع اجلال وتعظيم
مودة
المودة: المحبة والمودة: الكتاب او الكتب وبه فسر ما فى التنزيل العزيز (تلقون إليهم بالمودة)
موفقة
من الاسماء المتفائلة التى تعبر عن مشاعر الاهل للوليدة بحياة موفقة والتوفيق من الله
مى
من الأسماء الشاعرية التى جرت على ألسنة الشعراء قديما، مما جعلها خاصة بالشعر، ومى كان ملتقى الشعراء والادباء فى عصرنا الحديث
مية
فقد زعموا ان القردة الانثى تسمى مية وبها سميت المرأة وفى صغار القردة طرافة محببة تجذب الانتباه وترسم البسمة على الشفاه
ميا
رمز الخصب والربيع عند اليونان والرومان
ميادة
ماد الغصن : و تمايل وفلان تثنى وتبختر وانت ميادة
مياسة
كل نجم شديد اللمعان ماس ميسا وميسانا تبختر واختال فهو مائس ومياس
وانت مياسة تتبخترين وتختالين كثير
ميساء
تميس وتختال
ميسون
حسنة الوجه والقد
ميالة
ميالة تتمايل فى مشيتها وتتبختر كثيرة الميل وهى ميالة لفعل الخير وميالة لاقاربها وذويها
ميثاء
ماث الشيء: مرسه بيده حتى تنحل اجزاؤه فيصير لينا والميثاء الرملة السهلة والرابية الطيبة وميثاء اسم المرأة والامتياث طيب العيش والرفاهية
ميرة
الميرة الطعام اللذى يجمع للسفر ونحوه وطعام المسافر فيه بساطة وخفة ومن يراها يشبع
ميسرة
مفعلة من اليسر وهو الاستغناء عن الغير واليسر ضد العسر
ميسم
ميسم السمة من يبدو عليها آثر الحسن والجمال والميسم اسم للآلة التى
يوسم بها كالمكواة
ميسورة
ميسورة غنية لم تعرف العسر و الميسورة اليسر و الميسورة السهلة الممكنة
ميلاء
شجرة كثيرة الفروع وميل الشيء ميلا كان مائلا خلقة فهو أميل
ميمونة
الميمونة : المباركة ذات اليمن واليمنى خلاف اليسرى واليمنى المباركة وكذا الميمونة

نائل
النائل ما ينال ويدرك والعطية والولد خير عطية من الله
نائلة
النوال: النصيب والعطاء والنوال: الجود، والنائل: كثرة النوال وانت نائلة: عطية جاد بها ربنا على ابويك ونائلة: ما تريدين ان شاء الله
نابغ
النابغ والنابغة المبرز فى علمه او فنه والعظيم الشأن
نابل
النابل الحاذق بالشىء وحامل النبل
نبيل
فهو من عظم وشرف واحسنت تربيته فنبلت اخلاقه ويقال رجل نبيل الرأي جيده
نابه
من كان نابها فهو شريف صاحب ذكر حسن والنابه من كان غير خامل
نابهة
النباهة: الشرف وعلو الذكر والاشتهار
نبيهة
الشريفة ذات الذكر الحسن والتى ليست بخاملة بلغت الغاية من الذكاء والفطنة
ناتل
من الاسماء العربية القديمة يقال نتل من بين القوم اى تقدم
ناثر
من يجيد الكتابة ويملك اسرار الكلمة وهناك من ينثرون الورود وفاء واعترافا بالفضل لذويه ومن ينثرون الخير
ناثرة
الناثر من يجيد الكتابة نثرا وانت ناثرة وقد يصبح الشعر منثورا بما فيه من خيال وجمال ووفاء
ناجح
فى النجاح فوز وظفر وليس فى الدنيا احلى من النجاح فى رحلة الحياة والاسم يوحى بالامل ويمنح الثقة ويعطى صاحبه دفعة فى طريق العمل والنجاح الظفر وادراك الغاية
ناجحة
اسمك من الاسماء المتفائلة الآملة فى الله خيرا فالنجاح فوز وظفر بالمراد وانت ان شاء الله ناجحة وفى النجاح ادارك الغاية
ناجلة
يقولون نجل الولد: نسله وانجبه فاصبح له انجال: منجبة نسلا كراما ينتمون الى ام فاضلة
نجلاء
فمن كانت واسعة العينين حسنتهما
ناجى
يرجى ان تصاحبه النجاة فى حياته والنجاة خلاص من الاذى اما
نجى
فهو حلو المناجاة عذب الحديث مسامر وقد يضاف الى لفظ الجلالة فيقال نجى الله وهل هناك اجمل من مناجاة الله
ناجية
اسم متفائل صاحبتها النجاة منذ ولادتها ويرجى أن تلازمها
نجاة
خلاص من الاذى لها ولمن حولها
نجوى
حديث خفى بين متحابين
نجية
حلوة المناجاة عذبة الحديث مسامرة
نادر
النادر فى علمه وخلقه وشأنه وبيانه ورجولته والرجال قليل
نادرة
النادرة الطرفة من القول وانت نادرة زمانك وفريدة عصرك علما وخلقا وشأنا وبيانا
نادية
النادية الناصية وانت نادية تشغلين ناحية من نواحى الاهل
ندى
بخار الماء يتكاثف فى طبقات الجو الباردة فى اثناء الليل ويسقط على الارض قطرات صغيرة يفتق الازهار والورود فيفوح عطرها والندى: الجود والسخاء والخير
ناشئة
هى التى شبت ونمت وكم يكون جميلا حين تنشأ فى عبادة الله نشأة حسنة
ناشد
ينشد الكمال ويعمل على تحقيق الآمال ويطلب العلا والمجد
ناشدة
من تنشد الكمال وتعمل على تحقيق الامال والناشدة المتذكرة والمذكرة والمعطفة
ناشىء
الناشىء الغلام جاوز حد الصغر وشب
ناصح
فى النصح ارشاد الى ما فيه صلاح والناصح نقى القلب لاغش فيه و اخلاص المشورة
ناصع
الناصع الابيض الصافى وفى النصاعة صفاء ووضوح و بيان وظهور والنصاع الخالص الصافى
ناصعة
من كانت ناصعة فهى بيضاء صافية وفى النصاعة صفاء ووضوح وفى النصاعة بيان وظهور والناصعة الخالصة الصافية
ناصف
يقال نصف القوم خدمهم وخادم القوم سيدهم والناصف القاسم المال نصفين
ناضج
اكتمل فكره وعقله
ناظم
الناظم منسق يترك لمسات جمالية فيما يقوم به فهو يؤلف بين الاشياء ويضم بعضها الى بعض كما ينظم اللؤلؤ المنثور فى سلك فيصبح عقدا منظوما
ناظمة
منسقة تترك لمسات جمالية فيما تقوم به فهى تؤلف بين الاشياء وتضم بعضها الى بعض
ناعم
لين مستو مستقيم
ناعمة
لينة مستوية مستقيمة
نعيمة
تتمتع وتنعم بحياة سعيدة تحيا فيها منعمة غضة العيش وحسنة الحال نعيمة البال هادئته تنعم بالراحة وسكنية النفس
نعمت
هى نعمة من الله تقابل بالشكر والنعمة ما انعم به من رزق ومال وغيرهما
نافع
من النفع والنفع ضد الضر وقد سموا نافعا ونفيعا ونفاعا وفيه افادة للغير وايصال للخير والله النافع
نافعة
فانت مصدر خير والنافعة المفيدة الموصلة الى من يحيطون بها الخير وبارك الله فيمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر
نفيعة
فهى كثيرة النفع خيرة
نامق
يقال نمق الكتاب نمقا كتبه فأحسن
نامى
الناس المكتمل جسما وعقلا وخلقا
نامية
التى زاد نموها وكثر والنامية المكتملة جسما وعقلا وخلقا
ناهد
من الاسماء المشتركة والناهد المراهق والنهد العظيم الخلق من الناس والخيل
ناهد
المرأة التى نهد ثديها
النهداء
فهى الرملة المشرفة التى تنبت كرام البقل نهيدة: هى الزبدة العظيمة ولباب الحنظل
ناهض
يقوم للامور فى نشاط ويقظة ويسرع الى ملاقاة العدو وينهض بما يتحمل من مسئوليات بعزيمة صادقة فى يقظة واهتمام
ناهضة
تقوم فى نشاط ويقظة ناهضة الى العدو تسرع الى ملاقاته ناهضة بمن تتولى امرهم وترعاهم تمضى فى عملها بعزيمة صادقة
ناهل
ينهل من مناهل العلم والمعرفة والادب ويمتص الآراء والافكار من كل نبع و هو الذى شرب حتى ارتوى
ناهلة
المترددة على المناهل والموارد والجمع نواهل فهىتنهل من مناهل العلم والمعرفة والادب وتمتص الآراء والافكار من كل نبع
نهلة
المرة الواحدة من السقى
نهال
جمع نهلان وناهل
ناهى
ينهاك عن تطلب غيره وله شخصيته فهو ذو امر ونهى وهو يحمل المسئولية
نايف
فيه علو وارتفاع
نبال
النبل السهام وجمعه نبال
النابل
الرامى وصاحب النبال ويقال: اختلط الحابل بالنابل فلا يعرف الصائد بالحبال من الصائد بالنبال
نبيلة
فهى الشريفة العظيمة وامرأة نبيلة الحسن تامته والنبيلة من كرم حسبها وحمدت شمائلها نبال ذكاء ونجابة وشرف
نبلة
سهم نبلة: الصغير من الاحجار او الاشياء
نبراس
مضىء على الطريق للحيارى والتائهين
نبوغ
عبقرية وتفوق
نبوي
ينتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم وجدير به ان يكون متأسيا به ومقتديا
نبوية
تنتمى الى النبى صلى الله عليه وسلم
نبيه
عالى الشأن فطن ذكى
نجاتى
منسوب الى النجاة
نجاح
ليس احلى فى الدنيا من نجاح يحققه الانسان فى حياته وفى النجاح فوز وظفر بالمطلوب وانت نجاح واسمك يعطى الامل لمن ينتظرون نتيجة العمل
نجدة
الناس يطلبون النجدة والانقاذ وانت نجدة وفى النجدة شجاعة وسرعة الاغاثة والنجد ما ارتفع من الارض وصلب
نجود
ففيك يا نجود رفعة وصلابة فى الحق ووضوح واستبانة
نجدية
فانت تنتمين الى نجد بالجزيرة العربية بين الحجاز والعراق ولنجد منزلتها عند الشعراء فكم تحدثوا عن طيب ترابها وجودة هوائها
نجدى
النجد ما ارتفع من الارض وصلب ومن ينتمى الى نجد بالجزيرة العربية فهو نجدى
نجم
احد الاجسام السماوية المضيئة بذاتها وكل مشهور فهو نجم
نجمة
كل نبات ليس له ساق قائمة والنجمة واحدة نجم
نجيمة
وفيها علو واشراق وزينة
نجيب
فهو نجيب نبه وبان فضله على من كان مثله والنجيب الفاضل على مثله النفيس فى نوعه
نحام
من الاسماء العربية القديمة والنحمة شبيه بالكلمة يسمعها الانسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها والنحام فرس سليك احد فرسان الجاهلية ورجل نحام بخيل لتشاغله بالسعال عن السؤال
ندى
الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب ، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات
نديد
الند والمثل والنظير
نديدة
الند والمثل والنظير وانت نديدة
نديم
مسامر ومصاحب على الشراب
نديمة
ليست هناك اجمل من ان يجد الانسان ابنة تنادمه وترافقه وتسامره وتصاحبه وانت نديمة يجد فيك ابواك ما يؤنس وحدتهما ويسعدهما
نذير
منذر ومنبه الى ما يتهدد
نرجس
نبات من الرياحين والنرجس يزرع لجمال زهره وطيب رائحته وزهرته تشبه بها الاعين
نزار
اشتقاقه من النزر وهو القليل
نزاهة
البعد عن السوء وترك الشبهات والنزهة التنزه وانت نزهة العين والقلب
نزيه
بعيد عن كل مكروه يتنزه عن الاقذار والرذائل والنزاهة بعد عن السوء وترك الشبهات والنازه العفيف المتكرم
نسرين
نسرين ورد ابيض عطرى قوى الرائحة واحدته نسرينة
نسمة
خطرة من خطرات النسيم لينة لا تحرك شجرا ولا تعفى اثرا يتلقاها
الانسان بسعادة غامرة لرقتها وحنوها حيث تهب رويدا رويدا حاملة معها طيبا وعطرا
منعشا
نسيب
النسيب المناسب والنسيب المعروف حسبه واصوله
نسيبة
وانت
نسيبة والنسيب الشريف المعروف حبه وأصوله
نسيم
النسيم الريح اللينة الهادئه ويضرب به المثل فى الرقة
نشوة
الارتياح للامر والنشاط له والنشوة الرائحة والنشوة الخبر اول ما يرد نشوى تتخبر الاخبار او ورودها
نشوى
فهى تحس بسعادة وسرور وخفة داخلية ربانية فقد تنتشى بحديث ممتع وخبر سار وامل محقق
نصر
فى النصر على العدو تأييد للمعتدى عليه واعانة له ونجدة فهو منصور ومن يحقق النصر فهو ناصر ومنتصر
نصار
كثير النصر
نصرة
من تأخذ بيد الضعيف وتعينه وتؤيده وتنجيه وتخلصه
نصيرة
العطية
نضال
محاماة ودفاع ومباراة فى الرمى ونضلة من رجال بنى هاشم
نضلة
الرماية أو من نضلت الراحلة اذا اعيت وهزلت
نظيرة
النظير المناظر والمثل والمساوى وفلان منقطع النظير منفرد والنظيرة مؤنث النظير ويقال هو نظير قومه افضلهم وامثلهم وجاءت نظيرة الجيش طليعته
نعيم
تصغير انعم أو تصغير نعم واصله من النعمة فقد سمت العرب النعمان
نغم
النغم الكلام الخفى والمناغمة محادثة خفية والنغمة جرس الكلمة حسن الصوت فى القراءة وغيرها والصوت الموقع
نفيس
ما كان نفيسا كان عظيم القيمة يرغب فيه
نفيل
تصغير نفل وجمع نفل أنفال والنفل ما نفله الله - عزوجل - من في المشركين والنفل ضرب من النبات
نوفل
فاشتقاقه من قولهم هذا رجل نوفل كثير النوافله
نواس
فعال من قولهم ناس الشىء ينوس اذا تحرك وكل متحرك نائس
نور
النور الضوء وسطوعه وما يبين الاشياء ويرى الابصار حقيقتها اما نوار فهو كثير النور
نورى
منسوب الى النور ونائر واضح بين ومنير والمنير مرسل النور وقد يضاف الى الدين فيقال نور الدين
نوف
النوف السنام العالى ويقول العرب ناف الشىء نوفا علا وارتفع والنوف الصوت
نوفة
الصوت والنوف اسفل الذيل والنوف السنام العالى والمرأة النيفة تامة الطول والحسن
نويرة
نار صغيرة تضىء ولا تحرق الا من يحاول العبث والنار عنصر فعال يمثله النور والحرارة المحرقة وتطلق على اللهب ومعظم النار من مستصغر الشرر
نيزك
رمح القصير وجرم سماوى يسبح فى الفضاء فاذا دخل فى جو الارض احترق وظهر كأنه شهاب ثاقب متساقط

هائمة
الهائمة من شغفت حبا بشي ما
هاجر
هاجر بفتح الجيم - كما جاء فى القاموس - أم اسماعيل عليه السلام ويقال لها: آجر ايضا ربما لانها اكثر جزاء على العمل او لانها تعبير عن الذكر الحسن ويقولون هاجر اى خرج من بلد الى بلد وكانت هاجر اسما على مسمى
هادى
الهادى الدليل والهادي فاعل من يهدى فهو هاد وقد سمت العرب العنق الهادى لتقدمه الجسد
هادية
المتقدمة من كل شيء فلا عجب ان تكونى - ان شاء الله - هادية الحيارى ومرشدة الضالين هدى: الدلالة بلطف الى ما يوصل الى المطلوب
هارون
أخو موسى عليهما السلام وكان افصح من موسى لسانا والهيرون ضرب من التمر
هاشم
الهاشم الجبل الرخو والحلاب الحاذق اما الهشام فهو الجود
هالة
دارة القمر او دائرة من الضوء تحيط بجرم سماوى وانت هالة من النور تحيطين بمن حولك فتملئين حياتهم نورا وتبددين ظلام الشك والريب
هانىء
الهانىء السعيد بحياته والهانىء الخادم و الذى يسر
هانية
ادخلت السرور على قلب والديها و ايضا التى تنعم بحياة سارة وعيش هنيء والناس يسمون هنية املا فى عيشة هنية مليئة بالسعادة
هنوات
فهم يقصدون بالتسمية اجتماع اسباب السعادة
هتون
الهتون الكثير القطر يقال: سحاب هتون وعين هتون الدمع
هجرس
الهجرس الصغير من ولد الثعالب والجمع هجارس وننسب اليه فنقول الهجرسى
هجيمة
الهجيمة الطريدة والهجيمة من اللبن ما لم يرب وقد كاد يروب والهيجمانة: الدرة
هدباء
الهدباء: طويلة اهداب العينين وهى سمة من سمات الجمال العربى
هدلاء
الهدلاء: من استخرت شفتها السفلى والتى تهدل كالحمام
هدير
اما من تصغير هدر صوت الفحل والحمام الاهلى وهدر النبيذ اذا غلا فى انائه او من قولهم دمه مهدر
هراس
ضرب من الشجر له شوك وبنو هراسة من العرب
هرثمة
خطم الأسد
هرمز
الكبير من ملوك العجم
هريرة
هرة مصغرة وفى القطط الصغيرة خفة حركة ولطف وجمال
هزار
هزر الرجل هزرا: ضحك الهزار: طائر حسن الصوت (فارسى معرب) ويقال له: هزار دستان لانه يغنى ألحانا كثيرة
هزاع
هو من يعدو عدوا سريعا ويقال هزع فلانا دق عنقه
هزبر
الاسد الكاسر والضخم الصلب
هزيلة
النحيفة والهزيلة التى تمزح فى كلامها
هلال
غرة القمر الى سبع ليال من الشهر ويضرب به المثل فى شكله وحسن طلعته والهلالى نسبة اليه
همام
الهمام السيد الشجاع السخى والملك اما همام فهو فعال من الهم اذا هم فعل او يكون فعال من هم الشحم اذا ذاب
همة
همة وهمت كما ينطقها الاتراك: اسم يوحى بالعزم القوى والهمة ايضا الهوى والميل وفى تراثنا الشعبى الاميرة ذات الهمة ومن علت همته ترفع عن الدنايا وسما الى ارفع المناصب
همدان
فعلان من قولهم همدت النار اذا سكن اشتعالها
هميان
الهميان المعروف ليس بعربى محض وهو شداد السراويل والمنطقة وكيس للنفقة يشد فى الوسطا
هناد
هناد صياح كصياح البومة
هنيدة
تصغير هند والهنيدة ايضا مائة سنة هندية منسوبة الى الهند
هنام
فعال من الهيمنة وهى الكلام الخفى ويمكن ان يكون من الهنم وهو التمر
هند
من التهنيد وهو الكلام الخفى وهند من الاسماء المشتركة
هوادة
الهوادة اللين والرفق والهوادة السكون والهوادة ما يرجى به الصلاح بين القوم
هوازن
جمع هوزن وهو ضرب من الطير وقد سمت العرب هوزنا
هواس
شجاع مجرب
هواية
الهواية: العمل المحبوب يشغف به المرء ويقضى اوقات فراغه فى مزاولته بدون ان يحترف وانت هواية
هياء
هياء: حسنة الهيئة
هيبة
الهيبة: المهابة والاجلال والتعظيم ومن كانت ذات هيبة كان لها شأنها واحترامها
هيثم
فرخ النسر
هيذام
يقال: سيف هذام اذا صار صارما
هيفاء
الهيف: دقة الخصر وضمور البطن فهو أهيف وهى هيفاء
هيمان
عطشان اشد العطش ومحب شديد الوجد
وائل
من قولهم وال يئل والا اذا نجا من الشىء والوائل الراجع الى الله واللاجىء الخالص والمبادر بطلب الموئل والنجاة
وائلة
الراجعة الى الله المبادرة بطلب الموئل والنجاة
واثق
من يثق بنفسه وبالناس ومن وثق اطمأن وصدق
واثقة
الواثقة من تثق بالناس ومن تثق بنفسها وملكاتها وقدراتها ومن وثق اطمأن وصدق
واثلة
من الاسماء العربية مشتقة من قولهم وثلت له المال توثيلا اذا جمعته له ووثله الله توثيلا اذا انماه او من الوثالة الغلظ والكثرة
وادعة
الساكنة المستقرة المطمئنة
وديعة
فهى الساكنة المستقرة المرفهة والوديعة ما اودعها الله إيانا فهى وديعة الله عند أبويها
وارفة
فى ظلها الوارف الممتد ينعم من حولها والوارفة التى تهتز ريا ونعمة ولخضرتها بهجة
واصل
يصل اقاربه والناس بوده وعطفه ويصل ما انقطع ويجمع ولا يفرق
واضح
ظاهر بين مستقيم لا يعرف الالتواء والمكر
واضحة
الظاهرة البينة الواضحة المستقيمة التى لا تعرف الالتواء والمكر حسنة الوجه باسمته
وافر
مكتمل خيره كثير ونفعه عميم
وافرة
وافرة: مكتملة خيرها كثير ونفعها عميم وافرة العرض مصونة
وثيل
ضعيف
وجدى
حبى، والوجد الغنى
وجنة
الوجنة ما ارتفع من الخدين
الوجناء
الشديدة او العظيمة الوجنتين
جنات
جمع وجنة
وجيه
ذو شأن وجاه وسيادة
وجيهة
ذات الجاه والشأن و ذات السيادة فى قومها
وحيد
منفرد بنفسه ليس له اخوة ولا اخوات وقد يكون وحيد عصره فى فن ما
وحيدة
المنفردة بنفسها وقد تكون وحيدة دهرها فى التفوق والنجاح
وداد
تود غيرها ويودها من حولها ولو لم يكن بين الناس وداد لاصبحت الحياة جحيما لا يطاق
وداعة
من الترفيه والدعة وقد سمت العرب وداعة و(وديعة) ونحن نقول وديع وهو الساكن المستقر المرفه
ورد
الورد يشم ويهدى ويستقطر ماؤه ورائحته تنعش وفيه رقة وحيوية وانتعاش والوردة شقرة صافية
وردة
الورد انواع واصناف ومنه يستقطر ماء الورد وعطره وانت وردة والوردة تشم وتهدى والجمع ورود والورود: حضور واشراف
وردية
فهى تنتمى الى الورد فى لونها ورائحتها
ورقة
من ورق الشجر او من ورق المال ويقال: رجل وراق كثير المال
وسام
ما يعلق على صدر من احسن عملا مكافأة له عليه
وسماء
الوسامة اثر الحسن والجمال والاصل وفى الوسامة حسن وجمال فمن كانت وسماء او وسيمة فانها تحمل تاج الحسن والجمال
وسن
الوسن بدء النعاس
وسيم
فيه اثر الحسن والجمال والاصل
وصيف
الوصيف الخادم والغلام دون المراهق
الوصاف
فهو العارف بالوصف
وصيفة
الوصيفة: تمامة القد والوصيفة: الفتاة التى لم تراهق والوصيفة: مرافقة الملكة وخادمتها الخاصة
وصفية
فهى التى تصف الاشياء وتوضحها وتبرز معالمها وكأنها تراها
وضاح
نقى الحسب حسن اللون بسام ابيض وفيه ظهور وبيان
وضىء
يشع النور وجهه فيه حسن وجمال ونظافة
وضيئة
الوضيئة من كانت حسنة جميلة نظيفة يشع من وجهها النور
وطفاء
الوطفاء كثيرة شعر الحاجبين والاهداب مع استرخاء وطول
وفاق
وفاق موافقة للمراد وفى الوفاق توافق وتعايش وتقارب وصلح وفيقة: موفقة - ان شاء الله
وفي
يفى بالعهد والوعد والنذر وما اجمل الوفاء
وفية
الوفاء اجمل ما تتحلى به النساء وانت وفية تفين بالعهد والوعد والنذر
وقاص
فعال من الوقص يقال: وقصت الرجل وقصا اذا صرعته فدققت عنقه
ولية
تولى الله امرها ورعاها والولية المسئولية التى تتولى امر غيرها
وليد
هو المولود والجمع ولدان وقد سمت العرب وليدا وولادا
وهاد
الوهدة الارض المنخفضة وجمعها وهاد ويقال: وهد له الفراش اى مهده وانت وهاد
وهب
من قولهم وهبت له هبة ووهبا فانا واهب وهو موهوب وكلنا هبة الله للاباء والامهات ووهبى بمعنى هبتى ووهيب كثير الهبة او بمعنى موهوب
وهيبة
الموهوبة لأبويها وانت عطية من الله ووهيبة كثيرة العطاء
يارا
ييرا: الطاهرة والمحبوبة
ياره
عند الفرس، وتعني القدرة والقوة
ياسر
الياسر الذى يلى قسمة الجزر فى الميسر والضارب او اللاعب بالقداح فى الميسر
ياسمينة
زهرة الياسمين يستخرج منها دهن عطر ينعش أريجه النفس
ياسين
ليس اسما للنبى صلى الله عليه وسلم على الاصح وانما هو مجموعة حروف كاوائل السور وعلى كل فهو لفظ قرآنى مبارك
يافع
اليافع من شارف البلوغ والشرف اليافع الرفيع السامى وفى التسمية شموخ
ورفعة
يافعة
اليافعة واليفعة من شارفت البلوغ والشرف اليافع: الرفيع السامى والجبال
اليافعات: الشمخ المرتفعات
ياقوت
من الاحجار الكريمة وهو اكثر المعادن صلابة بعد الألماس ولونه فى الغالب شفاف مشرب بحمرة او زرقة او صفرة ويستعمل للزينة
يامن
ذو اليمن والبركة
يانع
اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع الاحمر من كل شىء ويكفيك النضج
يانعة
اليانع الثمر الناضج الذى ادرك وطاب وحان قطافه واليانع: الاحمر من كل شيء وانت يانعة
يثربى
منسوب الى يثرب وهى المدينة قبل ان يهاجر اليها الرسول صلى الله عليه
وسلم
يحيى
قال فيه الشاعر: وسميته يحيى ليحيا وفى الحياة نماء وبقاء
يربوع
من قولهم ربع بالمكان اذا اقام به او من قولهم ارتبع الجمل وهو عدو شبيه بالتقريب
يزيد
يزداد خيرا وبركة ونماء وكثرة الزائد الاكثر يقال اشتراه بدرهم فاكثر
يسر
اليسر خلاف العسر
يسرى
واليسرى مؤنث الايسر والايسر: الاكثر غنى والايسر الذى يعمل بيده اليسرى وانت يسرى
يسرية
منسوبة الى اليسار والغنى ومن كانت يسرية فانها تيسر ولا تعسر تحل ولا تعقد تخفف وتلطف ولا تصعب وتشدد
يعقوب
نبى الله والد يوسف عليه السلام واليعقوب ذكر الحجل والجمع يعاقيب
يعيش
مثل يحيى من الاسماء المتفائلة
يغوث
من الغوث وفى الغوث انقاذ ونجدة
يقظان
اليقظة صحوة وانتباه واليقظة فطنة وحسن ادراك
يمانى
منسوب الى اليمن السعيد
يمانية
اما يمنية او يمانية فهى منسوبة الى اليمن السعيد
يمنى
اليمنى خلاف اليسرى وباليمنى نسلم وباليمنى نأكل
يوسف
اسم اعجمى وهو اسم لنبى الله يوسف بن يعقوب
يونس
اسم لنبى الله يونس صاحب الحوت ويلقب ذا النون[/size]

شكرا لكي اختي سارة على الموضوع الجميل والذي يعتبر موسوعة في الاسماء
وكمكافئة منا سنقوم بتثبيت الموضوع

سفيان اشتقاقه من السافى، وهو ما سفته الريح من تراب وغيره

مشكورة